墨子政治思想:義政與實利主義

墨子政治思想：義政與實利主義

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• 題名：《墨子政治思想：義政與實利主義》
• 作者：待補
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摘要

前言： 關於墨子的政治思想，事實上可以有許多處理的面向 ，不過應當都不離開「秩序的重建」 的關懷，相較於孔子的「德治」、孟子的「仁政」、荀子的「禮治」、老子的「道治」以及 莊子的「無為之治」，「實利主義」可以作為墨子政治思想的基本原則，建基於此的政治秩 序重建，可以理解為「義政」思想（事實上是以公利之治為基本精神的政治思想），從這樣 的理解出發，本文試圖從兼愛、尚同、尚賢與天志四個面向的論述與連結將墨子「義政」思 想揭示出，透過墨子思想中「義」與「利」概念的界定與連繫，我們當可以看出墨家主體思 維在先秦的獨特性與重要性，雖然《墨子》一書關於「三表法」以及「擇物而從事」的論述， 似乎不在建立一套放諸四海的政治思想體系，不過就「務為治」的基本關懷與時代秩序的重 建的理念，本文以為墨子的政治思想仍可從體系化的建構來看待。 壹．「義」與「義政」 「義政」作為墨子政治思想的核心，相對於孔子的「從周」主張以及其背後所隱含的重 構封建王朝規範的努力，表面上看來似乎是一樣的，不過，在核心價值的取捨上顯然是不同 的，因為墨子努力建立一套他認定的「集體性秩序」，這套新的集體秩序不是建構在「政治 資源分配定

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