《周易》與朝鮮時代文人文化: 以申欽為中心

中研院/香港中文大學學術研討會論文

書目定位

《中研院/香港中文大學學術研討會論文》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《中研院/香港中文大學學術研討會論文》
• 作者：柳江夏
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.cuhk.edu.hk/jas/workshop260314/07.pdf

摘要

「周易與東亞文化」學術研討會 《周易》與朝鮮時代文人文化: 以申欽為中心 柳江夏 （江原大學） 《周易》與朝鮮時代文人文化: 以申欽為中心 柳江夏 （江原大學） [摘要] 本文以朝鮮中期代表性文學家申欽(15661628)之放逐時期作品為核心，綜合探 討《周易》如何在其生命歷程中獲得實踐性轉化，並在文學書寫中被形象化與審美化 。透過對其流放期間詩文與易學思維之分析，本文指出，《周易》在申欽身上已由義 理經學之詮釋對象，轉化為回應政治動盪與個體危機之思想資源，成為支撐其主體建 構與處世實踐之精神依據。在儒學體制高度規範化之背景下，《周易》因兼具義理與 象數之特質，而展現出多重詮釋可能。至朝鮮中期政局震盪加劇之際，象數思維獲得 新的思想空間。申欽之放逐經驗正構成其思想轉折之關鍵，使坎卦與井卦之思索不再 僅屬象數層面之解釋，而成為對苦難處境之倫理回應與存在反省。本文進一步論證， 申欽於放逐期間之文學創作，呈現出將卦象思維轉譯為象徵書寫與空間構造之創新實 踐。《周易》遂由「經典知識」轉化為「生命資源」，其象徵系統透過詩文語言獲得 審美化重構。此一過程顯示，當政治秩序出現裂隙之際，經典並未失去效

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《中研院/香港中文大學學術研討會論文》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《中研院/香港中文大學學術研討會論文》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定