唐玄宗《道德真經》注、疏的幾點觀察

唐玄宗道德真經注、疏的幾點觀察

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• 題名：《唐玄宗道德真經注、疏的幾點觀察》
• 作者：江淑君
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

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• 來源: https://xiaoan.web.fc2.com/dongyahanxue/paper/DY-8/20.pdf

摘要

《東亞漢學研究》第 8 號

唐玄宗《道德真經》注、疏的幾點觀察

江淑君*

一、 問題的提出

君王注《老》特別引人矚目的，在於注解者為政治人物的身分背景，且因

位居一國之尊之故，其對於《老子》的叩問以及意義的萃取，很難擺脫政治氛

圍的思維意識與統治階層的視角籠罩。因此，資藉君王解《老》或能更清楚認

識老子思想與當時政治的關係，審視一國之君如何將老子的政治理念實踐到國

家百姓之中，此對於傳統經典與政治社會的理解確實多所裨益。針對目前存留

完整的四家御注 1而言，《唐玄宗御註道德真經》、《唐玄宗御製道德真經 疏》 (以下簡稱《御註》、《御疏》)與《宋徽宗御解道德真經》2一向獲得較高

評價，誠如學者所言：

表現在《老子》注疏中，唐、宋二君更近乎學者的方式，且與當時的文

化潮流相適應，多在「義理」上下功夫，使本來就很玄妙的《老子》

「五千言」更加玄虛。3

又古今帝王為《老子》一書作注者甚眾，然尤以唐玄、宋徽二注為最著

名。4

唐、宋二《御注》文字皆甚雅馴，玄宗註且饒有騈儷氣息。……宋徽宗

與唐玄宗在政治上俱未能獲得長治久安之局面，然其於哲學名理，則悉

浸沉甚深

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