宋初南北文士的互動與南方文士的崛起──聚焦於徐鉉及其後學的考察

臺灣大學文學院

書目定位

《臺灣大學文學院》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《臺灣大學文學院》
• 作者：張維玲
• 年份：2016
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://homepage.ntu.edu.tw/~bcla/e_book/85/8505.pdf

摘要

臺 大 文 史 哲 學 報 第八十五期 2016年11月 頁17 5 ~217 臺 灣 大 學 文 學 院 DOI: 10.6258/bcla.2016.85.05 宋初南北文士的互動與南方文士的崛起 ——聚焦於徐鉉及其後學的考察 張 維 玲 摘 要 一般認為，宋初南方降臣在政治上遭到歧視性的待遇，南方文士也必 須靠科舉才能在仕途上有所表現，但這只是事實的一部分。本文探討宋初 降臣中一個特殊群體：徐鉉及其後學。本文指出，徐鉉入宋後得到以李昉 為核心的北方文士不同尋常的敬重，這群北方文士更不遺餘力地舉薦徐鉉 後學。這使他們獲得較多入仕中央的機會。不過，太宗對江南降臣的猜忌， 導致徐鉉晚年遠貶攽州，進一步使李昉、徐鉉後學的關係產生變化。然而， 徐鉉後學並未從此沉寂，其中杜鎬、陳彭年、王欽若，在真宗朝獲得君主 的信任，他們靈活利用徐鉉崇拜唐玄宗的政治理念，而為真宗大中祥符時 代的神道禮儀提供了部分思想資源。徐鉉後學之政治影響力，也到達前所 未有的高度。 關鍵詞：徐鉉 李昉 王欽若 大中祥符 104.09.23 收稿，105.05.02 通過刊登。 初稿以篇名〈從徐鉉的人際網絡與道教思想論

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺灣大學文學院》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《臺灣大學文學院》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定