儒典採借與和魂形構:以《憲法十七條》的用典、化典所作的考察

儒典採借與和魂形構:以憲法十七條的用典為中心

書目定位

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基本資訊

• 題名：《儒典採借與和魂形構:以憲法十七條的用典為中心》
• 作者：金培懿
• 年份：2011
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.ncku.edu.tw/var/file/142/1142/img/1450/3304.pdf

摘要

成大中文學報 第三十三期 2011 年 6 月 頁 93130 國立成功大學中文系 儒典採借與和魂形構─以《憲法十七條》 的用典、化典所作的考察 金培懿＊ 摘 要 歷來對制定於隋唐時期的聖德太子（574622）《憲法十七條》之研究，多從考 察其採借、援用儒典等漢籍之情形，而來論說聖德之儒學思想。然一言以蔽之的「出 典」、「用典」，歷來研究者並未提供一個確切定義，以說明其判斷某條憲法之語 句出自某書的準據究竟為何。本文有鑒於此，主張以錢鍾書（19101998）《談藝錄》 中論及有關王荊公用韓昌黎詩典之法，即：「語典」、「意典」、「勢典」，作為 斷定《憲法十七條》採借漢籍之判準。又筆者以為「語典」者，乃詞彙之所從出也； 「意典」者，乃理心之所貫通也；「勢典」者，乃句式之所仿效也。本文以此為準 據，主要以首條憲法為例，考察《憲法十七條》採借、援引《論語》等漢籍之情形、 方法，試圖客觀說明其用典情形。指出：「語典」、「勢典」同，則「意典」多同； 而「勢典」同則「意典」、「語典」或有改易；又「意典」同則「語典」、「勢典」 或有改易。唯《憲法十七條》對儒典等漢籍之採借，亦有「語典」、「勢典」同但

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