妙通寺的發展及其在當代臺灣佛教史的地位

妙通寺的發展及其在當代臺灣佛教史的地位

書目定位

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基本資訊

• 題名：《妙通寺的發展及其在當代臺灣佛教史的地位》
• 作者：侯坤宏
• 年份：1947
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.hcu.edu.tw/upload/userfiles/37837C6FAB904E548360E98C1217A9BE/files/45-1%E8%87%BA%E7%81%A3%E4%BD%9B%E6%95%99%EF%BC%9A%E4%BE%AF%E5%9D%A4%E5%AE%8F-%E5%A6%99%E9%80%9A%E5%AF%BA%E7%9A%84%E7%99%BC%E5%B1%95%E5%8F%8A%E5%85%B6%E5%9C%A8%E7%95%B6%E4%BB%A3%E8%87%BA%E7%81%A3%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%8F%B2%E7%9A%84%E5%9C%B0%E4%BD%8D(1).pdf

摘要

妙通寺的發展及其在當代臺灣佛教史的地位 1 妙通寺的發展及其在 當代臺灣佛教史的地位 侯坤宏 高雄妙通寺位於高雄市六龜區寶來里寶建路寶建山，由廣欽老和尚 （18921986）開山，第二任住持是傳聞法師（19492009），目前住持是 傳敦法師（1954）。廣欽老和尚自 1947 年渡海來臺，在 1960 年代完成 承天寺初步建設，1969 年在土城鄉公所後方創建廣承巖，1982 年 9 月， 派隨侍他左右的弟子傳聞法師等，到高雄六龜創建妙通寺。妙通寺自廣 欽老和尚開山以來，經傳聞法師的多年努力，之後弘法責任交由傳敦法 師接棒。妙通寺在傳敦法師接任住持以後，到底有哪些重要的建樹？妙 通寺的傳承與道風又是什麼？我們又該如何評價其在當代臺灣佛教史 的地位？凡此，均為本文關注重點。文中先是從：廣欽老和尚法脈傳承 相關寺院、傳聞法師與高雄妙通寺、高雄妙通寺的弘法特色與相關活動 三面向進行論述；文末進一步點出：妙通寺是廣欽老和尚法脈傳承的重 要道場、妙通寺延續了廣欽老和尚的苦修精神、妙通寺是臺灣山林佛教 的一座典型寺院、妙通寺是臺灣佛教重要的比丘尼道場等方面來總結說 明，希望藉此可以用來評價妙通

道教研究定位

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