鄭成功信仰之研究-以宜蘭地區為中心

鄭成功信仰之研究－以宜蘭地區為中心

書目定位

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基本資訊

• 題名：《鄭成功信仰之研究－以宜蘭地區為中心》
• 作者：張蕙婷
• 年份：2011
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/bitstreams/9cf53f68-c513-4304-88ab-27b91cd23789/download

摘要

國立臺灣師範大學歷史學系 碩士論文 鄭成功信仰之研究 以宜蘭地區為中心 指導教授：施志汶 博士 研究生：張蕙婷 中華民國 一百 年 九 月 國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文摘要 學系別：歷史學系碩士班 論文名稱：鄭成功信仰之研究－以宜蘭地區為中心 指導教授：施志汶 教授 研究生：張蕙婷 論文內容：共一冊，文約九萬字，分五章節，並以 1400 字扼要說明。 摘要 鄭成功信仰於乾隆時期出現。當時只能以私祀方式進行，直至同治 13 年 （1874）因日軍侵臺，沈葆楨為安定島內民心，上奏為鄭成功立祠，鄭成功信仰 至此取得合法、公開的地位。光緒 20 年（1894），甲午戰敗，臺灣割讓予日本。 日本為其統治之便，對鄭成功信仰相當重視，「開山神社」的建立，更可突顯鄭 成功信仰之不同。藉鄭成功與臺灣之關係，拉近日本與臺灣的距離，合理化日本 佔領、殖民臺灣的舉動。因此，這樣的政治動機也影響臺灣的宗教發展，宗教受 到迫害之際，便以改祀鄭成功作為自保之方法。戰後臺灣，國民黨政府播遷來臺 後，鄭成功成為國民黨政府與蔣中正最好的宣傳品。透過延平郡王祠的建立，官 祀的進行，政府利用宗教拉攏人民的方法，從清領、日

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《鄭成功信仰之研究－以宜蘭地區為中心》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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