鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

弘道 2014 年第 3 期(總第 60 期)

📅 2014

- 題名:《道教文化傳播資料庫 - 第 60 期》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

道教文化傳播資料庫 - 第 60 期

書目定位

《道教文化傳播資料庫 - 第 60 期》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《道教文化傳播資料庫 - 第 60 期》
  • 作者:待補
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

編 者 的 話 本期是《弘道》的第 60 期,也是本人接手該刊編務的第 15 個年頭。 說起來,時間也有點長了。逢此吉數之期,總想琢磨做點甚麼特別的事情。 巧合的是,前兩天陳耀庭先生轉來《上海民族和宗教》發表的幾篇討論當 今道教「文化自覺」的文章,希望我「加以重視」。拜讀之後,覺得很好, 於是麻煩編輯部同仁陳煜兄與原刊、作者聯繫了轉載事宜。這幾篇轉載文 章,一是「特稿」欄目中有關上海市道教協會會長吉宏忠道長的訪談錄, 其餘為「道教論壇」中陳耀庭、劉仲宇、王馳的大作。諸文的主旨,乃在 於借用中國社會學泰斗費孝通先生的「文化自覺」理論,針對近代以來中 國道教界的一些現象進行批評,並呼籲當代中國道教清醒地自覺處境的變 化,盡早地尋找應對的辦法,積極地調整自己的思路,努力地開拓新的生 長空間。簡單地講,就是吉宏忠道長所言「我是誰?我要做甚麼?我能做 甚麼?」 認真地閱讀上述文章,頗能感受到作者的肺腑之情。諸文涉及到了很 多具體的問題,本刊主編深感亟待解決的,主要有如下三個方面:一是道 教與廣大民眾的「疏離」,二是道教在當今社會的「形象」,三是道教徒 的責任與「擔當」。吉宏忠道長在談論道教與民眾

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教道藏宗教史民間信仰科儀神仙信仰宮觀地方志碑刻文獻學研究的檢索入口。若《道教文化傳播資料庫 - 第 60 期》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《道教文化傳播資料庫 - 第 60 期》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪抱朴子媽祖正一全真靈寶等需依原文判定

法緣留言(

載入中…

ID: paper:dd73c2b9734f · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。