壁畫、文本與政治:司馬承禎《真圖讚》與唐代淨土經變畫

閱讀原文 (香港中文大學)

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• 題名：《閱讀原文 (香港中文大學)》
• 作者：陳晶晶
• 年份：2020
• 來源層級：待補
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• 來源: https://www.cuhk.edu.hk/ics/journal/articles/v70p001.pdf

摘要

中國文化研究所學報

第 70 期（2020 年 1 月）

壁畫、文本與政治： 司馬承禎《真圖讚》與唐代淨土經變畫

陳晶晶 *

一、引言

唐代道教上清派長老司馬承禎（647–735）所作一卷本《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》 （下稱《真圖讚》），由四個部分組成：前言一篇，主體圖讚敘事十一篇，每篇文末配

一首讚詩、一幅畫作。《真圖讚》如今僅存於《正統道藏》及《全唐文》，前人已有不少 對《全唐文》收錄及校勘文本的質疑及補正。1 但就《真圖讚》的版本而言，尚未有作細 緻解析者。本文從版本校勘入手，考辨《道藏》本及《全唐文》本優劣，並據此推測《真

圖讚》序文乃上書天子的狀文，有一定的政治意義。再者，司馬承禎留存的作品鮮有

編年，筆者根據文本內緣因素和時代外緣因素的互相參照，解析《真圖讚》的創作背

景及其與武則天封仙緱山的關係，推斷此文是在武曌遊幸嵩山期間，司馬承禎為懷 念周靈王太子晉桐柏真人王君而作，與同時期陳子昂（661–702）所作〈冥寞窅冥君古 墳記銘（為張昌寧作）〉的王子晉遺墟悼文形成互照。

萬歲登封二年（696），武曌從洛陽出發往嵩山封禪，繼而封仙緱山；其中封周靈 王太

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