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道法合流的慎到思想

著作人:吳肇嘉0

- 題名:《專於研究老莊哲學思想、中醫典籍、臨床醫學與脈學、日文俳句等,通過中醫師檢定考試》 - 作者:戴玉珍 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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專於研究老莊哲學思想、中醫典籍、臨床醫學與脈學、日文俳句等,通過中醫師檢定考試

書目定位

《專於研究老莊哲學思想、中醫典籍、臨床醫學與脈學、日文俳句等,通過中醫師檢定考試》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《專於研究老莊哲學思想、中醫典籍、臨床醫學與脈學、日文俳句等,通過中醫師檢定考試》
  • 作者:戴玉珍
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

作者簡介 戴玉珍,輔仁大學中國文學研究所畢業。 專於研究老莊哲學思想、中醫典籍、臨床醫學與脈學、日文俳句等,通過中醫師檢定考試。 著有《塵想曾想》、《窗邊剪語》等書,現服務於國立聯合大學。 提 要 《史記》中老莊申韓合傳,固然為太史公個人史識及漢代思潮所歸,且《韓非子》書 中有〈解老〉、〈喻老〉、〈主道〉、〈揚搉〉等篇亦多援「老」以說「法」,後人或多有受此認知影 響,以為「指約而易操,事少而功多」(太史公自序)是道家勝出之處,並將老子評為陰謀者、 權術家。 主張由「道」入「法」者,一則不明「道」、「術」之分際與歸途;二則不探老子「三寶」: 「慈、儉、不敢為天下先」之深衷與終極關懷。 「道」、「法」兩家立說基柱本殊,自當殊途而不同歸,故作此文以還各家本來面目。 目 次 目 次 緒 言 ············································································ 1 第一章 韓非思想與道家之關係································· 3 第一節 漢初黃老之治與道家思想 ·········

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《專於研究老莊哲學思想、中醫典籍、臨床醫學與脈學、日文俳句等,通過中醫師檢定考試》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

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待補欄位

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  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
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ID: paper:e4928a244864 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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