鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

道教與環保

著作人:尹志華0

- 題名:《道教青年團》 - 作者:尹志華 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

道教青年團

書目定位

《道教青年團》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《道教青年團》
  • 作者:尹志華
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

《道教與環保》 尹志華 目 錄 引 言 一、「天人合一」、「萬物一體」:道教的生態整體思想 二、「天父地母」:道教對生態環境的尊重和感恩思想 三、「一切有形,皆含道性」:道教的萬物平等思想 四、「人為萬物之靈」:環境保護職責的確立 五、「慈心於物,仁逮昆蟲」:道教的齊同慈愛思想 六、自然無為與因應物性 七、少私寡欲與適度消費 八、道教戒律和功過格對環境保護的具體規定 九、洞天福地:道教理想的生態環境 十、歷代道教徒保護環境的典型事例 1 引 言 自從「工業革命」大大提高了人類征服自然的能力以後,人類對自然資源的 破壞性開發和掠奪性利用愈演愈烈,以至到了 20 世紀後半期,嚴峻的生態危機 已給人類的生存與發展造成了巨大的威脅。面對全球性的環境惡化趨勢,越來越 多的人認識到:人類文明的發展必須與環境的保護相協調。為了增強人們的生態 意識和環保觀念,以促進人類文明的可持續發展,學術界正在重新探索人與自然 的關係這一古老而又具有特殊現實意義的問題。在探索的過程中,奉行「天人合 一」觀念的中國傳統文化,正日益引起海內外學者的重視。美國環境倫理學家霍 爾姆斯‧羅爾斯頓(Holmes Rolston

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《道教青年團》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《道教青年團》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:e5723490c3fc · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。