司馬貞為何要補正《史記》的上古史觀?

司馬貞為何要補正史記的上古史觀?

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基本資訊

• 題名：《司馬貞為何要補正史記的上古史觀?》
• 作者：沙敦如
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.schaab-hanke.de/publikationen/Schaab-Hanke_Sima_Zhen_weihe_yao_buzheng_Shiji_de_shangguguan.pdf

摘要

陸、司馬貞為何要補正《史記》的上古觀？ 沙敦如（Dorothee SchaabHanke）∗ 一、略談司馬貞及其作品 關於司馬貞的生平與事業，我們所知不多。《舊唐書》與 《新唐書》中也沒有他的傳記。《新唐書》共提及司馬貞兩次： 一次是在知名的史學家劉知幾（661—721）的傳記中，提到司 馬貞曾參與劉知幾與宋璟的辯論。1另一次則是在〈藝文志〉 中提到其著作《史記索隱》共有三十卷。2 從少數的資料中，約略可知司馬貞生於唐高宗儀鳳年間， 即 676 至 679 年間，亡於唐玄宗的開元中晚期（721—741）。3 ∗ 德國漢堡大學中文學系兼任講師。本篇文章由林玉竹、祝平次翻譯。 1 [宋]歐陽修撰：《新唐書》（北京：中華書局，1975），卷 132，頁 4522。 2 《新唐書》，卷 58，頁 1457。 3 李梅訓集結僅有的少數資料經過仔細研究，重構了司馬貞的一生。參見氏 著：〈司馬貞生平著述考〉，《安徽師範大學學報》（人文社會科學版）， 28 卷 1 期（2000），頁 109111。 146 天體、身體與國體：迴向世界的漢學 他在中宗、睿宗及玄宗時期擔任過國子博士、國子祭酒以及弘 文館

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