宋徽宗御製步虛詞四首淺注(上)

宋徽宗御製步虛詞四首淺注（上）

書目定位

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基本資訊

• 題名：《宋徽宗御製步虛詞四首淺注（上）》
• 作者：陳敬陽
• 年份：2015
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/65-13-95.pdf

摘要

道 藝文與教 宋徽宗御製 四首淺注（上）  陳敬陽 香港蓬瀛仙館 「步虛」是道教儀式的術語，原 認識和理解這十首步虛詞的價值，本文 意是指道士在法壇上一邊詠誦，一邊繞 壇步行的環節。1 道士在這個儀式環節 中詠誦的韻文，被稱為「步虛詞」，後 從步虛的來歷和演變談起，再試釋當中 〈其一 ‧ 太極分高厚〉、〈其二 ‧ 大 梵三天主〉、〈其六 ‧ 昔在延恩殿〉、 來以此演變和發展成同名的詩歌題材。 〈其九 ‧ 水噀魔宮懾〉等四首的含意， 唐人吳兢（670 － 749 年）在《樂府古 從而探索步虛詞的文化意義。 題解題》卷下便說：「步虛詞，道家曲 也，備言眾仙縹緲輕舉之美。」2 從歷 代道書和文集所見的步虛詞為數甚多， 但當中只有少量至今仍被使用，而宋徽 一、步虛的來歷 宗趙佶（1082 － 1135 年）創作的〈御 按道教傳統，步虛的起源與南北 製步虛詞十首〉就是其中之一。由於這 朝時期靈寶派經典有關。據簡寂先生 組步虛詞文詞優美、含義深厚，故此近 陸修靜（406 － 477 年）所編的《靈寶 九百年來一直得到各地道士沿用，但正 經目錄》中〈元始舊經紫微金格目〉 因如此，其文字在流傳過程中

校對記錄

道教研究定位

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