《太上灵宝五符序》里的传说

太上灵宝五符序里的传说

書目定位

《太上灵宝五符序里的传说》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《太上灵宝五符序里的传说》
• 作者：王宗昱
• 年份：2001
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://nagoya.repo.nii.ac.jp/record/2011298/files/nagjcp_11_(1).pdf

摘要

《太上灵宝五符序》里的传说 王 宗 昱 正统道藏里的《太上灵宝五符序》是一个三卷本的经典，并且显然是一个 经过不同人不同时期加工的本子。小林正美先生在《六朝道教史研究》里对它 作了长篇的讨论。小林先生提出了许多论断和推测。他的研究是非常深入的， 给了我很多启发 1。《太上灵宝五符序》里面有很多神话故事，而且有不同的来 历。我现在就上卷的第一个故事做一些初步的探讨。这个故事是三卷里最长的 一个故事，也是比较完整的故事。这个故事主要是利用了夏禹的传说来讲灵宝 五符的流传。故事的大意是：夏禹治理洪水成功以后，在深山里发现了天神埋 藏在那里的书。他受到启发，也写作了新的著作叫《灵宝五符天文》，埋藏在深 山里，要等到世界大改变的时候才会被人发现。到了春秋吴国阖闾当政的时候， 有一位名叫龙威丈人的人偶然在太湖的山洞里发现了这部书，献给了阖闾。但 是阖闾没有这样的天命，不应该得到这个书。所以这部书莫名其妙地失踪了。 后来阖闾的儿子夫差也从劳山得到这本书，同样不该看。所以，吴国后来被消 灭了。如果对照《尚书》和《史记》可以发现原来的夏禹神话没有写书的故事， 而且更没有吴国和劳山。这个故事显然是改造了古

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《太上灵宝五符序里的传说》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《太上灵宝五符序里的传说》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定