六妙門科判彙總

六妙門科判彙總

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基本資訊

• 題名：《六妙門科判彙總》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：待補
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現有摘要

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• 來源: https://www.kepanhuizong.org/lib/exe/fetch.php?media=c_10_01.pdf

摘要

表 01：（2 表）总表 科判 乙一、叹六妙 门：三乘所共 游 乙二、释六妙 法门 六妙法门 六妙门 科判 天台智者大师于都下瓦官寺略出此法门 释道净 整理 1 稿 qq 973451196 校对 原文 “六妙门”者，盖是内行之根本，三乘得道之要径。 故，释迦初诣道树，跏趺坐草，内思安般： 一、数；二、随；三、止；四、观；五、还；六、净。 因此，万行开发，降魔成道。 当知佛为物轨，示迹若斯，三乘正士岂不同游此路？ 所言六者，即是数法，约数明禅，故言六也。 如：佛或约一数辩禅，所谓一行三昧； 或约二数，谓：一、止；二、观； 或约三数，谓三三昧；或约四数，所谓四禅； 或约五数，谓五门禅；或约六数，谓六妙门； 或约七数，谓七依定；或约八数，谓八背舍； 或约九数，谓九次第定；或约十数，谓十禅支。 如是等，乃至百千万亿阿僧祇不可说诸三昧门，悉是约数说诸禅也。 虽数有多少，穷其法相，莫不悉相收摄； 以众生机悟不同，故有增减之数分别利物。 今言“六”者，即是约数法而标章也。 “妙”者，其意乃多，若论正意，即是灭谛涅槃。 故灭四行中，言灭、止、妙、离，涅槃非断非常，有而难契，无而易得， 故言妙也。 六

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