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初探《阿含經》中閻王所代表意象--以《中阿含》〈王相應品.第七〉〈天使經〉為主

著作人釋振慈0

- 題名:《初探阿含經中閻王所代表意象--以中阿含王相應品.第七天使經為主》 - 作者:釋振慈 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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初探阿含經中閻王所代表意象--以中阿含王相應品.第七天使經為主

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  • 題名:《初探阿含經中閻王所代表意象--以中阿含王相應品.第七天使經為主》
  • 作者:釋振慈
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
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現有摘要

基本資訊

摘要

初探《阿含經》中閻王所代表意象 -以《中阿含》〈王相應品.第七〉〈天使經〉為主- 釋振慈 壹同女眾佛學院 研究所一年級 摘 要 「閻王」非佛教所獨創的語詞,而是源於《吠陀》的印度宗教觀念,然在佛 教「閻王」除了掌管地獄之外,也遮令造惡者不再造惡,而達到惡業的止息。古 時印度認為「閻王」對於任何人擁有裁定權的絕對性,不管造善、造惡者死後全 經由他的判定。但在阿含經典,閻王經由五天使傳達啟示的說明,不同於傳統式 主觀裁奪者,而轉為客觀的教導者角色,重新賦予不同意義。本文將探討:如果 業力要自作自受,還有「閻王」存在的需要性嗎?又其存在目的?試以「受罪者」 與「業力」二者做連結相關說明,探討阿含經中「閻王」所代表的意象,討論方 向有二種:第一,受者與業力;第二,「閻王」自身的業力與做為。及修行者面對 「閻王」一說時,應以怎樣的角度來看待,並從中得到啟發。除了參考阿含經外, 亦以後期部派對於閻王的說明做為補充,以期瞭解原始經典與後期的論師們對於 「閻王」的定義變化,是否有出入的地方。 【關鍵字】:閻王、天使經 初探《阿含經》中閻王所代表意象 目 次 一、前 言 ................

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本條目可作為道教道藏宗教史民間信仰科儀神仙信仰宮觀地方志碑刻文獻學研究的檢索入口。若《初探阿含經中閻王所代表意象--以中阿含王相應品.第七天使經為主》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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ID: paper:f277421e1bc9 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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