道教食养及《抱朴子》仙药

道教食養及抱朴子仙藥

摘要

新中醫 2011年9月 第43卷第9期 JOURNAL OF NEW CHINESE MEDICINE September 2011 Vol．43 No．9 ·115· ◆中醫養生◆ 道教食養及 《 抱朴子》 仙藥 孫曉生 廣州中醫藥大學，廣東 廣州 510405 ［摘要］養生概念首載道家，道家與養生關係密切，道教食養三大來源中金石類礦物已極少使用，流行至今的草木類植物和 動物類大多數已收入《中藥學》教科書，其中具有代表性的有《抱朴子·內篇》中的仙藥。 ［關鍵詞］養生；食養；道教；《抱朴子》；仙藥 ［中圖分類號］R247.1 ［文獻標識碼］A ［文章編號］02567415（2011） 09011502 1 養生概念首載道家 草”等等。服餌之術被納入道教養生體系並得到長足的發展。 養生是有明確目的的自主的保養生命的行為。養生淵源深 以葛洪為代表的道教養生家認為，精、氣、神是構成人體生命 遠，先秦諸家已多論述：莊子《莊子·養生主》最先提出“養 的三大要素。“先將服草木以救虧缺，然後服金丹以定無窮”。 生”。嵇康《養生論》首次對養生概念作出說明。道家思想是 唐代發展達到高峰，上至帝王將相，下

書目定位

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全文目錄

• 基本資訊
• 現有摘要
• 基本資訊
• 校對記錄
• 道教研究定位
• 校核流程
• 引用邊界
• 待補欄位

基本資訊

• 題名：《道教食養及抱朴子仙藥》
• 作者：孫曉生
• 年份：2011
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://library.ttcdw.com/uploadfiles/201403/1395980696.pdf

校對記錄

• 2026-05-07 [qa-verified] 誤報排除：文中稱「莊子《莊子·養生主》最先提出“養生”」不準確；《養生主》篇題雖含「養生」，但「養生」作為概念並非由此篇首次提出，且文內前一句又說「養生概念首載道家」，表述前後易造成事實誤導。
• 2026-05-07 [qa-verified] 誤報排除：「嵇康《養生論》首次對養生概念作出說明」過於絕對且不精確；前有先秦與《莊子》相關論述，不能說《養生論》首次。

道教研究定位

本條目可作為[[道教]]、[[道藏]]、[[宗教史]]、[[民間信仰]]、[[科儀]]、[[神仙信仰]]、[[宮觀]]、[[地方誌]]、[[碑刻]]與[[文獻學]]研究的檢索入口。若《道教食養及抱朴子仙藥》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《道教食養及抱朴子仙藥》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：[[葛洪]]、[[抱朴子]]、[[媽祖]]、[[正一]]、[[全真]]、[[靈寶]]等需依原文判定