龍神

龍神

書目定位

《龍神》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《龍神》
• 作者：劉醇鑫
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://hakkadict.moe.edu.tw/static/resource/%E4%BF%A1%E4%BB%B0/107_029_%E9%BE%8D%E7%A5%9E.pdf

摘要

龍神 劉醇鑫 客家人稱為「土地龍神」為龍神，其崇祀淵源，可上朔自古代《周禮》記 載「五祀」中的「中霤神」祭祀有關。所謂的「五祀」，《禮記．月令》鄭玄 注：「五祀，門、戶、中霤、灶、行也。」就是祭祀住宅內外的五種神。《禮 記．月令》又曰：「其祀中霤」，鄭玄注：「中霤，猶中室也。土主中央，而 神在室，古者複穴，是以名室爲霤。」孔穎達疏：「杜注《春秋》云：『在家 則祀中霤，在野則為社也。』又〈郊特牲〉云：『家主中霤，國主社，社神亦 中霤神也。』」可見中霤神是家宅中的土地神，也是社神。 龍神的信仰起源也和道教的正一宗有關。道教正一宗〈正一醮宅儀〉，認 為建宅動土時對五方龍神必有「犯觸」，所以，在新宅完工一切釋散後，要慎 重舉行「安龍」或俗稱「謝土」的儀式，重新讓五方龍神「五行得所，四王安 方，龍神鎮守」。然就風水地理言，龍神的信仰也受風水勘輿學「巒頭派」的 影響。客家傳統觀念，把山脈視為天上龍神降臨地面所致，故將崎嶇起伏、逶 迤曲折的脈絡，比擬為活力旺盛的龍，而氣脈所結之處為龍穴，且每座山脈丘 陵都有龍脈蘊藏其中。也因民俗崇信「山管人丁，水管財」，所以看地理時首 重其來龍去脈，特別重視地面上山

校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：「龍神 劉醇鑫」看起來像把作者姓名直接接在詞條標題後，容易誤植或混淆為神名的一部分；若此處意在標示作者，格式不清，若意在神名則張冠李戴。
• 2026-05-07 誤報排除：把「中霤神」直接說成「也是社神」過於武斷，兩者在文獻中有聯繫但不宜直接等同為同一神祇。
• 2026-05-07 誤報排除：「山脈視為天上龍神降臨地面所致」這種說法過度絕對，與風水/堪輿中將山勢比喻為龍脈的表述混同，容易造成概念錯置。

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《龍神》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《龍神》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定