「儀式優位」的聲稱是個稻草人論述嗎?——評齊偉先《物質、隱喻與信仰:台灣當代漢人民間宗教生活中的儀式力量》
- 題名：《儀式優位的聲稱是個稻草人論述嗎?》 - 作者：呂玫鍰 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
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儀式優位的聲稱是個稻草人論述嗎?
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- 題名：《儀式優位的聲稱是個稻草人論述嗎?》
- 作者：呂玫鍰
- 年份：2024
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現有摘要
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摘要
「儀式優位」的聲稱是個稻草人論述嗎？ 難道信仰沒有物質性基礎嗎？ 論 壇 呂玫鍰 清華大學人類學研究所副教授 齊偉先出版的《物質、隱喻與信仰：台灣當代漢人民間宗教生 活中的儀式力量》一書奠基於他累積多年的田野經驗與研究發表，綰 合相關的理論觀點，試圖重新解釋當代台灣民間信仰的現象與變遷。 身為研究「台灣民間信仰」的同行，1 我非常樂見這本很有企圖心的 力作之出版。一方面，齊偉先嘗試跳脫過去以來的主流論述，對民間 宗教結合非宗教的當代現象提出新的解釋；另方面，他別出心裁地剖 析視角與語彙應用，試圖提供讀者一幅有別於既往對於民間信仰的圖 像。 齊偉先主張探討台灣民間信仰應採取儀式優位的視角，因此他從 儀式的三個重要面向著手：一為儀式的宗教性，強調民間信仰的儀式 活動具有宗教性的特質；二為儀式的抗拒潛能，不同於探討儀式對社 會的整合與象徵功能，書中更凸顯「儀式擁有信仰所沒有的物質性基 礎」（頁 35），因而具有抗拒的能力，特別是儀式蘊含隱喻式的外 溢所產生的抗拒效果；三是儀式的物質性，認為儀式物或儀式的物質 性是產生隱喻作用的基礎。全書扣緊這三個面向，分章節探討民間信 仰中的遶境、進香、陣頭
校對記錄
- 2026-04-25 品質校對通過：無明顯問題
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