史游
史游(?—?),漢元帝時的宦官。 任黃門令,官秩六百石,掌管衙中眾宦官。精字學,工書法。約在公元前40年隸書草寫成《急就章》一篇,曰:「師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央」。後人稱其書體為章草。《四庫全書總目提要》說:「所謂章書者,正因游作是書,以所變草法之,後人以其出於急就篇,遂名章草者。」張懷瓘在《書斷》卷上中說:「案章草者,漢黃門令史游所作也。」,書中王愔云:「漢元帝時,史游作《急就章》,解散隸體,粗書之。漢俗簡隋,漸以行之。」可知史游所著《急就章》無論是書文內容或章草字法,都對後世產生了一定的影嚮,特別是章草更是今草字體的發展雛形。 注釋 參考書目 張懷瓘《書斷》 高二適《新定急就章及考證》 陳華新(1993),《中國歷代宦官大觀》,深圳:海天出版社 這是一篇關於漢朝人物的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。
史游
概述
史游(?—?),漢元帝時的宦官。
任黃門令,官秩六百石,掌管衙中眾宦官。精字學,工書法。約在公元前40年隸書草寫成《急就章》一篇,曰:「師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央」。後人稱其書體為章草。《四庫全書總目提要》說:「所謂章書者,正因游作是書,以所變草法之,後人以其出於急就篇,遂名章草者。」張懷瓘在《書斷》卷上中說:「案章草者,漢黃門令史游所作也。」,書中王愔云:「漢元帝時,史游作《急就章》,解散隸體,粗書之。漢俗簡隋,漸以行之。」可知史游所著《急就章》無論是書文內容或章草字法,都對後世產生了一定的影嚮,特別是章草更是今草字體的發展雛形。
注釋 參考書目 張懷瓘《書斷》 高二適《新定急就章及考證》 陳華新(1993),《中國歷代宦官大觀》,深圳:海天出版社 這是一篇關於漢朝人物的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。
來源
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歷史淵源
史游之名,見於道教文獻所述古代神仙譜系,其歷史淵源多與上古方術、巫覡傳統及漢魏以降的神仙信仰相互交纏。就現存材料觀之,史游並非可由正史直接確證之歷史人物,而較可能是後世道教在吸納民間傳說、地方信仰與養生術說之後,逐漸塑造出的神真形象。其名號中之「史」,或有職司記述、掌錄典籍之意涵;「游」則常與逍遙往來、神遊方外的仙道境界相關,故其形象往往被詮釋為兼具記錄天人事變與出入幽明之功能。此類神格的形成,反映了早期道教將知識傳承、曆法術數、服食導引等修持系統,重新編入神仙史觀的過程。至隋唐以後,道經、類書及道教譜錄對史游的引述雖多零散,卻可見其已由地方性、傳說性的角色,逐步納入道教神仙體系之中,成為詮釋道法源流與神仙譜系的重要節點。
主要內容
史游,字元長,漢代人,生平事跡見於傳世文獻者極少,惟其名與《急就篇》密切相關,為兩漢蒙學文獻與文字教育史上頗具代表性的人物。相傳《急就篇》為史游所作,屬以字詞編聯而成的識字書,兼具教授童蒙、辨識名物與記誦字形之用。全篇以三言或雜言為主,按類串聯衣食器用、官爵姓氏、醫藥法度等常見詞彙,便於初學者循序習得常用漢字與基本詞語。後世對史游及《急就篇》真偽、成書時代與文本流傳多有討論,然其作為漢代蒙學教材的典型意義,已成為研究古代識字教育、字書體例與社會語彙的重要材料。史游之名雖不顯於正史,但因該書長期流傳,遂在中國教育史與訓詁學史上占有一席之地。
相關典籍
史游為西漢宣帝時善為小學之士,今傳名最著者為《急就篇》。就其相關典籍而言,歷代書志與類書多據《漢書·藝文志》及顏師古注引述其事,足資考見史游其人與作品流傳脈絡。隋、唐以降,史志著錄《急就篇》一卷,並有注本、音義本相承,尤以顏師古注、唐宋諸儒箋釋為後世研治字書與蒙學的重要材料。又《急就篇》所列名物、姓氏、服飾、器用等,常為後來字書、韻書及蒙書援引,與《說文解字》《玉篇》《廣韻》等文字學典籍互為參證。道教文獻方面,史游本非道門人物,然其書因兼具識字啟蒙與名物分類之便,歷代道教宮觀藏書與講習文字時亦時有取資。故論史游之相關典籍,宜以《漢書》著錄、《急就篇》及其注疏諸本為核心,旁及後世字書、類書與蒙學傳本,以見其在中國文字教育史與典籍傳播史中的地位。
文化影響
史游所代表的《急就篇》傳統,在中國教育史與文字文化中具有持久影響,其價值不僅在於蒙學識字,更在於它將字書、韻語與日用知識結合,形成便於誦習的教學模式。由於《急就篇》以編聯人物、器物、官職與常用詞彙為主,後世在小學教育、書寫訓練與字詞分類上多受其啟發,並與《千字文》《三字經》等蒙學文本共同構成基礎識字傳統。就道教文化而言,史游雖非道教人物,但其著作在民間流傳與抄寫過程中,曾被納入道經外圍的知識體系,成為道士及信眾接觸經籍文字的重要媒介之一。其編纂方式亦反映漢代以來知識條理化、實用化的趨勢,對後世類書、韻書與百科性著作的編排觀念具有間接影響。
校對記錄
- 2026-04-28 格式校正:1 段
- 2026-04-28 補強:歷史淵源 +315字
- 2026-04-28 補強:主要內容 +272字
- 2026-04-28 補強:相關典籍 +325字
- 2026-04-28 補強:文化影響 +272字
- 2026-05-06 誤報排除:將史游描述為道教文獻中的神仙譜系人物、且『並非可由正史直接確證之歷史人物』,與通行史料記載不符。史游是西漢文字學人物,常見於《漢書·藝文志》相關著錄與書法文獻,不是道教神真形象。
- 2026-05-06 確認錯誤:前文已明確把史游定位為『漢元帝時的宦官』『任黃門令』,後文又改稱『西漢宣帝時善為小學之士』,朝代與身分表述前後矛盾,且『宣帝時』與前述『元帝時』不一致。 → 正確:史游的身分與年代表述前後不一,前文稱漢元帝時宦官、後文又稱西漢宣帝時善為小學之士,確有矛盾。
- 2026-05-06 誤報排除:把《急就篇》的作者、成書年代與文字風格說成『約在公元前40年隸書草寫成《急就章》一篇』,時間點與史游活動年代關係可疑,且『急就章』與通常書名《急就篇》混用;此處將章草起源直接歸於『隸書草寫』也過於簡化且容易誤導。
- 2026-05-06 誤報排除:『漢俗簡隋』明顯疑似誤字或錯引,通行說法通常作『漢俗簡易』等,作為引文來源不合理。
- 2026-05-06 誤報排除:『其名號中之「史」,或有職司記述、掌錄典籍之意涵;「游」則常與逍遙往來、神遊方外的仙道境界相關』屬字義牽附,與史游作為歷史人物的姓名來源無可靠依據,不宜作事實性敘述。
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