張融
張融：張融（444年－497年），字思光，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，南朝齊文學家、書法家。出身吳郡張氏世族，少有文名，曾任中書郎、司徒左長史等職。其思想兼容儒家與道教，自號「玄中子」，著有《玉海集》等，今多散佚。張融以善書聞名，尤工草書，其行文奇崛，不拘禮法，常與道士交遊，深受道教影響。 張融生於宋文帝元嘉二十一年（444年），年少時即展現出超凡的文學才華。他曾任宋的官職，後入齊，歷任中書郎、司徒左長史等職。他性格狂放，不修邊幅，曾在朝堂上因衣冠不整而遭劾，但齊武帝愛其才，未加責罰。他與周顒、孔稚珪等人交好，常於鍾山別業談玄論道。 張融的思想雜糅儒學、道家與道教，其自號「玄中子」便體現了對道家玄學的崇尚。他曾撰〈門律〉一文，主張「道佛同源」，試圖調和佛教與道教的衝突。其著作《玉海集》據說規模宏大，但至唐代已散佚，僅存少量詩文散見於《藝文類聚》等類書。 張融擅長書法，尤其精通草書，筆勢奔放，自成一格。南齊書稱其「草書如龍跳天門，虎臥鳳闕」。他曾自評「不恨己無二王法，但恨二王無己法」，展現其創新的藝術自信。 張融在南朝文學史和書法史上佔有一席之地，其不拘禮法的行徑與融合三教的思想，對後世魏
張融
張融（444年－497年），字思光，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，南朝齊文學家、書法家。出身吳郡張氏世族，少有文名，曾任中書郎、司徒左長史等職。其思想兼容儒家與道教，自號「玄中子」，著有《玉海集》等，今多散佚。張融以善書聞名，尤工草書，其行文奇崛，不拘禮法，常與道士交遊，深受道教影響。
生平
張融生於宋文帝元嘉二十一年（444年），年少時即展現出超凡的文學才華。他曾任宋的官職，後入齊，歷任中書郎、司徒左長史等職。他性格狂放，不修邊幅，曾在朝堂上因衣冠不整而遭劾，但齊武帝愛其才，未加責罰。他與周顒、孔稚珪等人交好，常於鍾山別業談玄論道。
思想與著作
張融的思想雜糅儒學、道家與道教，其自號「玄中子」便體現了對道家玄學的崇尚。他曾撰〈門律〉一文，主張「道佛同源」，試圖調和佛教與道教的衝突。其著作《玉海集》據說規模宏大，但至唐代已散佚，僅存少量詩文散見於《藝文類聚》等類書。
書法成就
張融擅長書法，尤其精通草書，筆勢奔放，自成一格。南齊書稱其「草書如龍跳天門，虎臥鳳闕」。他曾自評「不恨己無二王法，但恨二王無己法」，展現其創新的藝術自信。
影響與評價
張融在南朝文學史和書法史上佔有一席之地，其不拘禮法的行徑與融合三教的思想，對後世魏晉風度的詮釋提供了重要範例。唐代張懷瓘在《書斷》中將其草書列為「妙品」。
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