全真道士

全真道士

概述

全真道士是指歸依全[[真道派]]、修行全真教法的道教修士。全真道是中國道教的重要流派之一，與正一道並稱為當代道教的兩大主流。全真道士以「性命雙修」為修行核心，主張先性後命，修煉內丹，強調斷絕酒肉、嫁娶、蓄積私財等戒律，過著清靜簡樸的出家生活。全真道因其創始人王重陽而稱「全真」，寓意「全其真氣」或「保全真性」之意。

歷史淵源

全真道起源於中國金朝時期，由陝西咸陽人王重陽（1112-1170）於大定七年（1167年）在山東煙臺、萊州一帶正式開宗立派。王重陽主張融合儒、釋、道三教，提出「性命雙修」的根本教義。他認為修道應先修心性（性），再煉精氣神（命），以達到形神俱妙、返本還真的境界。

王重陽逝世後，其七大弟子（馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二）继承師說，各自弘法，其中丘處機（1148-1227）最為著名。丘處機曾應成吉思汗之邀遠赴西域雪山（今阿富汗境內）傳道，獲封「神仙」之號，使全真道獲得蒙古皇室的支持，迅速發展壯大。元朝時期，全真道達到鼎盛，成為北方道教的主力。

明代中葉後，全真道逐漸衰落，直至清代龍門派道士王常月（1522-1680）出山傳戒，重振全真道風，使龍門派一脈得以延續至今。全真道此後與時俱進，形成多個支派，其中以龍門派最為興盛。

主要內容

修行特色

全真道士的修行方式具有以下顯著特點：

出家制度：全真道士須出家住觀，不得蓄家室、過俗世生活。他們定居於道觀之中，遵循嚴格的叢林生活規範。

素食戒律：全真道士奉行素食主義，禁食酒肉蔥蒜，以保持身心清淨。

斷絕財色：不得結婚嫁娶，不得蓄積私財，保持寡慾無為的生活態度。

性命雙修：這是全真道的核心理論。「性」指心性修養，包括悟道、明心見性；「命」指精氣神的修煉，即內丹功法。全真道士認為兩者相輔相成，缺一不可。

內丹修煉：全真道士以煉內丹為主要修持功夫，透過靜坐、吐納、導引等方式，凝煉精氣神於丹田，以求長生超脫。

道服與稱謂

全真道士身穿藍色或青色道袍，頭戴混元巾或一字巾，蓄髮挽髻。正式道士須受三壇大戒（初真戒、中極戒、天仙戒），故又稱「戒子」。道觀中的道士依序有：方丈、住持、監院、都管、經師、典籍等職稱。

主要支派

全真道分為多個支派，主要包括：

• 龍門派：由丘處機創建，為全真道最大支派
• 華山派：由郝大通弟子創建
• 隨山派：由劉處玄弟子創建
• 南無派：由譚處端弟子創建
• 清靜派：由孫不二創建
• 金山派：由王處一弟子創建
• 嵛山派：由王處一另一支弟子創建
• 雲臺七真派：由馬鈺弟子創建

相關典籍

全真道士的修行與理論依據主要來源於以下經典：

• 《道德經》：全真道以此為根本聖典，視為修真之樞要
• 《南華真經》（莊子）：闡發道家心性學說
• 《清靜經》：全真道必修功課
• 《立教十五論》：王重陽制定的全真道修行綱要
• 《中庸》、《心經》、《金剛經》：王重陽提倡的三教合一同讀經典
• 《丘祖全書》、《龍門心法》（王常月）：後世重要闡教文獻
• 《漸悟集》、《神雕俠侶》等詩文集（王重陽及其弟子作品）

文化影響

全真道士及其教義對中國文化產生深遠影響：

宗教實踐：全真道的出世修行模式成為中國道教出家道士的典型範式，與正一道的火居道士形成對照。

文學藝術：金庸武俠小說《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》以全真道士為重要角色（全真七子），使全真道在華人世界廣為人知。全真道祖庭如北京白雲觀、陝西重陽宮等亦成為重要文化遺產。

三教融合：全真道力主儒、釋、道三教合一的思想，對宋明理學及後世宗教交流產生推動作用。

養生文化：全真道的內丹功法與養生術影響中國傳統武術及氣功發展，如武當武術即與道家修煉密切相關。

來源

• 維基百科：全真道士條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E7%9C%9F%E9%81%93%E5%A3%AB）
• 卿希泰主編：《[[中國道教史》]]
• 胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典》]]

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備註：原始資料來源顯示該維基百科條目尚待建立，本文內容係依據全真道歷史文獻及相關研究資料彙編而成，資料完整性有待進一步補充。

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：王常月的年代明顯錯誤：文中寫為1522-1680，但王常月是清初龍門派道士，應在17世紀活動，與1522年不符。
• 2026-05-06 確認錯誤：丘處機遠赴西域傳道的地點與表述不準確：常見史實是受成吉思汗召見，赴今新疆、阿富汗一帶的西域傳教，但文中直接寫成“今阿富汗境內”且“雪山”說法易造成地理歸屬錯誤。 → 正確：丘處機曾應成吉思汗之邀西行，主要活動範圍包括今新疆一帶及更西的中亞地區，相關表述若直接寫為今阿富汗境內，確有地理表述過於簡化與可能失準的問題。
• 2026-05-06 確認錯誤：全真道創派時間與地點表述有誤導性：王重陽在山東傳道弘教沒問題，但“於大定七年（1167年）正式開宗立派”作為單一年份不夠嚴謹，且“山東煙臺、萊州一帶”作為開宗地點過於具體，與其早期主要活動地點（寧海、萊州、終南等）混用，容易失真。 → 正確：王重陽在山東寧海等地傳道並逐步形成全真道，1167年前後可作為其傳教關鍵時段，但若寫成在山東煙臺、萊州一帶正式開宗立派，地點表述偏具體且可能混淆其早期活動範圍。
• 2026-05-06 確認錯誤：“戒子”作為全真正式道士的通稱不準確，正式受戒者通常稱“受戒道士”或“戒律道士”，但“戒子”並非常見、標準稱謂。 → 正確：全真正式受三壇大戒者通常稱受戒道士、戒子亦可作口語性稱呼，但不是最標準的專門術語；此處屬表述不夠嚴謹。
• 2026-05-06 確認錯誤：“清靜派”說成由孫不二創建不夠準確。孫不二多被視為全真七真之一及道教女真人物，並非公認獨立宗派創始人。 → 正確：孫不二通常被視為全真七真之一，不是公認獨立宗派「清靜派」的創建者；將其直接說成創派者並不準確。
• 2026-05-06 確認錯誤：“金山派：由王處一弟子創建”“嵛山派：由王處一另一支弟子創建”“雲臺七真派：由馬鈺弟子創建”這些支派歸屬過於簡化且名稱不夠標準，容易把地方傳承或後起支系誤寫成固定大支派。 → 正確：金山派、嵛山派、雲臺七真派等名稱與歸屬在道教支派史中屬較複雜的地方傳承或後起系統，將其簡化為某弟子創建，容易失真。
• 2026-05-06 確認錯誤：《神雕俠侶》被列為王重陽及其弟子作品明顯錯誤，該書是金庸小說，不是全真道文獻或王重陽作品。 → 正確：《神雕俠侶》是金庸武俠小說，不是王重陽或全真道的作品。
• 2026-05-06 確認錯誤：《漸悟集》被列為王重陽及其弟子作品有誤，這不是王重陽或全真七真的公認作品名稱，屬張冠李戴。 → 正確：《漸悟集》並非王重陽或全真七真的公認代表作品名稱，將其列為王重陽及其弟子作品屬張冠李戴。
• 2026-05-06 確認錯誤：“全真道以此為根本聖典”對《道德經》的表述過於絕對。全真道重視《道德經》，但並非只有它作為根本經典。 → 正確：全真道高度重視《道德經》，但不能簡化為唯一根本聖典；其經典體系還包括《清靜經》及多種戒律、內丹與祖師語錄等。