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董斯陟
董斯陟,生平不詳,道教史上亦未見其明確記載。相傳其早年隱居於江西龍虎山,潛心修煉《太上老君說常清靜經》中所述丹道之法,惟其姓名僅出現於部分民間傳抄的《道藏》殘卷中,亦未見於《正統道藏》或歷代《天師府》的正式名冊。學者推測,董斯陟可能是明代後期的隱修道士,因未受官方冊封,遂難以在各派《全真教》、《正一教》的歷史記錄中考證。其事跡多以口耳相傳流傳於鄉里廟宇,偶有香火供奉記錄顯示其像被置於小祠,供奉者多為當地《道教》信眾。若欲確認其人是否確為歷史人物,需進一步查閱《明史》中有無相關記載,或比對《道藏》版本的文字異同,方能作出定論。現今研究仍屬推測階段,建議有興趣者可從《八大道觀》及其周邊《洞天福地》的碑刻文字著手,進行更深入的田野考察與文獻比對。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
董斯陟
董斯陟,生平不詳,道教史上亦未見其明確記載。相傳其早年隱居於江西龍虎山,潛心修煉《太上老君說常清靜經》中所述丹道之法,惟其姓名僅出現於部分民間傳抄的《道藏》殘卷中,亦未見於《正統道藏》或歷代《天師府》的正式名冊。學者推測,董斯陟可能是明代後期的隱修道士,因未受官方冊封,遂難以在各派《全真教》、《正一教》的歷史記錄中考證。其事跡多以口耳相傳流傳於鄉里廟宇,偶有香火供奉記錄顯示其像被置於小祠,供奉者多為當地《道教》信眾。若欲確認其人是否確為歷史人物,需進一步查閱《明史》中有無相關記載,或比對《道藏》版本的文字異同,方能作出定論。現今研究仍屬推測階段,建議有興趣者可從《八大道觀》及其周邊《洞天福地》的碑刻文字著手,進行更深入的田野考察與文獻比對。
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