徐子平

徐子平

概述

徐子平，名居易，字子平。東海人，別號沙滌先生，又稱蓬萊叟，據傳隱於太華西棠峰洞。世人多稱「子平」而聞名。傳說為五代、北宋占卜師、命理學家、通陰陽五行，集八字命理之大成，當今的八字推命，皆以子平法為正宗，因此八字學又稱子平八字。

生平

生平事蹟不詳，相傳著有《徐氏珞琭子賦注》。據說曾與陳摶、呂洞賓、麻衣道者一起隱居華山。

辨疑

有研究者考證，歷史上未必有徐子平此人，可能是偽託人物。（參考《子平命學溯源－唐宋命學要籍考辨》，弘光科技大學人文社會學院，張新智著）

著作

《珞琭子三命消息賦》徐子平注（據鄒文耀《子平命學考證》，就徐注所用命例考證其著作年代，當在胡茂老罷權之後，即宋高宗紹興五年1135CE，胡去世之前，即宋高宗紹興十六年1146CE。就此考證來看，徐注年代要比其他三注年代李仝1059CE，王廷光1123CE，釋曇瑩1127CE要來得晚，也不在五代、北宋之時）。

徐大升，又名為徐彥升，號東齋。據《濯纓亭筆記》：「子平歿後，宋孝宗淳熙時有淮南術士沖虛子，精於此術，當世重之。時有僧道洪密受其傳，後入錢塘傳其學。後道洪傳之徐大升。大升者，號東齋，理宗寶佑間人，今世所傳，如《三命淵源》、《定真論》等，皆其所著」。明代楊淙將徐大升所著《淵海》、《淵源》合為一冊有所增補，為*《[[淵海子平*》]]一書。

註釋

來源

• 徐子平

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「徐子平」被寫成五代、北宋人物，但文中同時又說《珞琭子三命消息賦》徐子平注的年代可考在宋高宗紹興五年到十六年（1135–1146），這已是南宋，不屬五代或北宋，朝代敘述前後矛盾。
• 2026-05-06 誤報排除：文中先說「據傳隱於太華西棠峰洞」「據說曾與陳摶、呂洞賓、麻衣道者一起隱居華山」，把徐子平放入與陳摶、呂洞賓等傳說人物同時代的神仙逸事脈絡，和後面將其著作年代考到南宋相衝突，屬明顯不一致。
• 2026-05-06 確認錯誤：「世人多稱『子平』而聞名」與前文把人物姓名直接寫成「徐子平，名居易，字子平」的表述容易混淆「徐子平」與「子平」作為人名/字號的關係；就本條目而言，缺少可靠來源支撐，且與後文「徐大升」等命理傳承敘述混在一起，容易造成張冠李戴。 → 正確：條目中『徐子平，名居易，字子平』與『世人多稱“子平”而聞名』的寫法，確實容易造成姓名、字號與別稱混淆；且『名居易』一說本身也需要可靠來源支持。
• 2026-05-06 確認錯誤：文中稱「明代楊淙將徐大升所著《淵海》、《淵源》合為一冊有所增補，為《淵海子平》一書」的說法過於跳躍，且《淵海子平》一般被認為是後人彙編之書，直接歸為楊淙所作不夠嚴謹，存在明顯歸屬混淆風險。 → 正確：《淵海子平》通常被視為後人整理、彙編並增補而成的命理學典籍，不宜直接簡化表述為『明代楊淙所作』；若條目如此寫，確有歸屬過度單一化與混淆作者/編者角色的風險。