煉丹理論

煉丹理論

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丹道，又稱煉丹術，分為外丹與內丹，可與西方的煉金術互相印證。其外丹技法，衍生出中國古代的化學技術。

丹道種類 內丹

白雲觀《內經圖》 白雲觀《修眞圖》

內丹之道，又稱金丹大道，是道教一種重要的修煉方法，目標是領悟生命之本源及宇宙造化之至理，並實證之，從而實現生命形態的昇華，即得道成仙，並擁有轉化物質的能力。此道以人體為丹爐，故稱「內丹」，以別於「外丹」之用鼎為爐。修習內丹之道又稱爲修真，因其理論認爲，物質世界、物質軀殼皆爲「假」，必須發現「假」中之「真」，借假修真，方能超越「假」而得道成真。有一種觀點認為其修煉方法相當於氣功，通過行氣，導引，呼吸吐納等方法來修煉，但道教祖師鍾離權、呂洞賓一系的南宗、北宗諸多經典都不同意這種方法。在道教古籍中經常提到的「服氣」，與現代的「氣功」並非同一回事，不可混淆。

內丹之道起於戰國之前，盛於唐宋。按照道教傳統觀點，中華古籍如*《道[[德經*》]]、《[[黃帝陰符經》]]、《[[易經》]]等，皆為闡述金丹大道之著作。內丹理論認爲，人身是小宇宙，宇宙是大人身，其中有造化之機、陰陽之變、五行生剋，明其理而修之，便能天人相應、天人合一，得道成真。其修煉過程常被概括為「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道」以及「三花聚頂、五氣朝元」等。應用這些理論，可以解釋神佛、聖人頭上的圓光。

內丹之道涉及臟腑神魂、經脈竅穴等理論，與傳承自黃帝和神農的中醫學相通。依靠丹道修爲和理論知識，為他人治病的人，被稱爲道醫。南宗祖師石杏林、陳楠等都是有名的道醫。

漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，故不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。

傳承譜系及代表人物

鍾離權、呂洞賓是道教南宗、北宗共同的祖師。其傳承譜系為：

南宗：鍾離權、呂洞賓─劉海蟾─張紫陽─石杏林─薛道光─陳楠─白玉蟾（南五祖）。

北宗：鍾離權、呂洞賓─王重陽─馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二（北七真）。

以上祖師的著作，有不少收錄於《正統道藏》、《全唐詩》、《古今圖書集成》等大型文庫類書之中，是道教界公認的金丹大道正統著作。

據*《[[張三丰先生全集*》]]，南宗、北宗皆屬於少陽派。「少陽」是指少陽真人王玄甫，其傳道於正陽真人鍾離權，鍾離權傳道於純陽真人呂洞賓，之後再傳南、北二宗。而張三丰祖師的丹法則傳承自文始派，與鍾、呂系出同源。

文始派的傳承關係為：老子─尹文始─麻衣先生─陳希夷─火龍先生─張三丰。

外丹

外丹術是指通過各種秘法煉製「丹」，可能以鉛、汞等礦物以及藥物作為材料，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。

秘方的失傳造成外丹服食和配製的方法較難掌握分寸。現代科學認為這些丹藥中含有大量鉛、汞等對人體危害極大的物質，導致很多古人甚至帝王中毒身亡。

道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」。外丹術也可指煉金術或道家法術如符籙、雷法等。

另一方面，現代科學通過高能粒子反應，已能成功將鉛轉化成黃金。

煉丹派別

「丹鼎派」是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的神仙家、方仙道等發展而來。

近代道教學者、前中國道教協會會長陳攖寧認為內丹養生是道教的精華。

參見 中國煉丹史 養生 (道教) 外丹 煉金術 參考文獻 研究書目 陳國符：《中國外丹黃白考》（上海：上海古籍出版社，1997）。 Joseph Needham（李約瑟）著，周曾雄譯：《中國科學技術史》，第5卷第2分冊，「煉丹術的發明和發展：金丹與長生」。 Nathan Sivin（席文）著，李煥燊譯：《伏煉試探》（台北：國立編譯館，1973）。 金正耀：《道教與鍊丹術論》（北京：宗教文化出版社，2001）。

來源

• 煉丹

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：“內丹之道起於戰國之前，盛於唐宋”中的“起於戰國之前”屬於明顯過度斷言，現有道教內丹體系的形成一般認為在魏晉以後逐步發展，不能直接確定為戰國之前。 → 正確：現存道教內丹體系通常認為是在魏晉以後逐步形成與發展，將其直接斷言為“起於戰國之前”過於武斷。
• 2026-05-05 確認錯誤：“《道德經》、《黃帝陰符經》、《易經》等，皆為闡述金丹大道之著作”表述過於絕對，且《易經》並非道教金丹理論的直接著作，屬於明顯不準確的歸類。 → 正確：《道德經》常被視為道教重要經典，但《黃帝陰符經》《易經》等並不能都直接、絕對地歸為“闡述金丹大道之著作”；尤其《易經》主要屬經學與哲學文本，與道教金丹理論並非同一性質。
• 2026-05-05 確認錯誤：“漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學”有明顯時代錯置。內家拳/內家武學作為概念主要形成於明清，不是漢晉唐時代已成型。 → 正確：“內家武學”或“內家拳”作為明確概念主要在明清以後逐步定型，將其放到漢晉唐時代說成已“成為內家武學”屬時代錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：“南宗：鍾離權、呂洞賓─劉海蟾─張紫陽─石杏林─薛道光─陳楠─白玉蟾（南五祖）”中“南五祖”名單不對，白玉蟾通常被列為南宗五祖之一，且南宗五祖一般為張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾，不包含前面的劉海蟾。 → 正確：道教全真或內丹傳承中常見的“南宗五祖”通常指張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾，不包含劉海蟾；將“南五祖”與前述譜系混列，表述不準確。
• 2026-05-05 確認錯誤：“北宗：鍾離權、呂洞賓─王重陽─馬鈺……（北七真）”把“北七真”直接列為王重陽的下傳傳承關係，表述不準確。北七真是王重陽門下弟子群體，不是“王重陽→七真”的單線譜系。 → 正確：“北七真”是王重陽門下弟子群體的統稱，不是“王重陽→北七真”的單線下傳譜系關係；這種寫法容易造成傳承結構誤解。
• 2026-05-05 確認錯誤：“道家外丹也可指『虛空中清靈之氣』”屬於明顯混淆概念，外丹是煉製丹藥的術語，不是這種宇宙氣體的定義。 → 正確：“外丹”在道教語境中通常指煉丹術、服食金石丹藥等，不是“虛空中清靈之氣”的定義；此處屬於概念混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：“外丹術也可指煉金術或道家法術如符籙、雷法等”把外丹與符籙、雷法混為一談，屬於概念錯置。 → 正確：外丹術不應與符籙、雷法直接等同；符籙、雷法屬道法、法術範疇，與煉丹術的外丹概念不同，將二者混列屬概念錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：“現代科學通過高能粒子反應，已能成功將鉛轉化成黃金”表述不當。實驗上可在粒子加速器中通過核反應改變元素，但成本極高且非通常意義上的“成功將鉛轉化成黃金”作為可行技術。 → 正確：現代科學確可透過核反應或粒子加速器改變元素，但把“鉛轉化成黃金”表述為已成功且可行，過於簡化且不符合通常科學表述；實際上成本極高、產量極微，不具實用性。