炼丹术

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道教主題

閱論編

丹道，又稱煉丹術，分為外丹與內丹，可與西方的煉金術互相印證。其外丹技法，衍生出中國古代的化學技術。

丹道種類 內丹

白雲觀《內經圖》 白雲觀《修眞圖》

內丹之道，又稱金丹大道，是道教一種重要的修煉方法，目標是領悟生命之本源及宇宙造化之至理，並實證之，從而實現生命形態的昇華，即得道成仙，並擁有轉化物質的能力。此道以人體為丹爐，故稱「內丹」，以別於「外丹」之用鼎為爐。修習內丹之道又稱爲修真，因其理論認爲，物質世界、物質軀殼皆爲「假」，必須發現「假」中之「真」，借假修真，方能超越「假」而得道成真。有一種觀點認為其修煉方法相當於氣功，通過行氣，導引，呼吸吐納等方法來修煉，但道教祖師鍾離權、呂洞賓一系的南宗、北宗諸多經典都不同意這種方法。在道教古籍中經常提到的「服氣」，與現代的「氣功」並非同一回事，不可混淆。

內丹之道起於戰國之前，盛於唐宋。按照道教傳統觀點，中華古籍如*《道[[德經*》]]、《[[黃帝陰符經》]]、《[[易經》]]等，皆為闡述金丹大道之著作。內丹理論認爲，人身是小宇宙，宇宙是大人身，其中有造化之機、陰陽之變、五行生剋，明其理而修之，便能天人相應、天人合一，得道成真。其修煉過程常被概括為「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道」以及「三花聚頂、五氣朝元」等。應用這些理論，可以解釋神佛、聖人頭上的圓光。

內丹之道涉及臟腑神魂、經脈竅穴等理論，與傳承自黃帝和神農的中醫學相通。依靠丹道修爲和理論知識，為他人治病的人，被稱爲道醫。南宗祖師石杏林、陳楠等都是有名的道醫。

漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，故不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。

傳承譜系及代表人物

鍾離權、呂洞賓是道教南宗、北宗共同的祖師。其傳承譜系為：

南宗：鍾離權、呂洞賓─劉海蟾─張紫陽─石杏林─薛道光─陳楠─白玉蟾（南五祖）。

北宗：鍾離權、呂洞賓─王重陽─馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二（北七真）。

以上祖師的著作，有不少收錄於《正統道藏》、《全唐詩》、《古今圖書集成》等大型文庫類書之中，是道教界公認的金丹大道正統著作。

據*《[[張三丰先生全集*》]]，南宗、北宗皆屬於少陽派。「少陽」是指少陽真人王玄甫，其傳道於正陽真人鍾離權，鍾離權傳道於純陽真人呂洞賓，之後再傳南、北二宗。而張三丰祖師的丹法則傳承自文始派，與鍾、呂系出同源。

文始派的傳承關係為：老子─尹文始─麻衣先生─陳希夷─火龍先生─張三丰。

外丹

外丹術是指通過各種秘法煉製「丹」，可能以鉛、汞等礦物以及藥物作為材料，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。

秘方的失傳造成外丹服食和配製的方法較難掌握分寸。現代科學認為這些丹藥中含有大量鉛、汞等對人體危害極大的物質，導致很多古人甚至帝王中毒身亡。

道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」。外丹術也可指煉金術或道家法術如符籙、雷法等。

另一方面，現代科學通過高能粒子反應，已能成功將鉛轉化成黃金。

煉丹派別

「丹鼎派」是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的神仙家、方仙道等發展而來。

近代道教學者、前中國道教協會會長陳攖寧認為內丹養生是道教的精華。

參見 中國煉丹史 養生 (道教) 外丹 煉金術 參考文獻 研究書目 陳國符：《中國外丹黃白考》（上海：上海古籍出版社，1997）。 Joseph Needham（李約瑟）著，周曾雄譯：《中國科學技術史》，第5卷第2分冊，「煉丹術的發明和發展：金丹與長生」。 Nathan Sivin（席文）著，李煥燊譯：《伏煉試探》（台北：國立編譯館，1973）。 金正耀：《道教與鍊丹術論》（北京：宗教文化出版社，2001）。

來源

• 煉丹[編輯]

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• 2026-05-05 確認錯誤：「內丹之道起於戰國之前，盛於唐宋」屬明顯過度斷言。內丹作為成熟道教修煉體系主要形成於魏晉隋唐以後，說「起於戰國之前」缺乏可靠史實支持，容易與已知道教內丹史矛盾。 → 正確：内丹作为成熟的道教修炼体系，主要形成并发展于魏晋南北朝至隋唐以后；若表述为“起于战国之前”，缺乏可靠史实依据，属于过度上溯。
• 2026-05-05 確認錯誤：「漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學」屬明顯歷史錯置。內家武學作為概念與譜系主要見於明清以後，不能直接歸到漢晉唐時代。 → 正確：“内家武学”作为较成熟的概念与谱系，主要见于明清以后；将汉晋唐时代直接说成“成为内家武学”，属于明显历史错置。
• 2026-05-05 確認錯誤：「鍾離權、呂洞賓是道教南宗、北宗共同的祖師」有張冠李戴或表述不準。北宗通常尊王重陽為祖師，鍾離權、呂洞賓多見於南宗/全真系傳說中的重要祖師，將二人稱為南北宗共同祖師並不嚴謹。 → 正確：钟离权、吕洞宾通常被视为道教内丹传统中的重要祖师，常见于南宗、全真等系谱叙述中；将二人表述为南宗、北宗共同祖师并不严谨，容易造成系谱混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「少陽派」與後文傳承關係表述混亂。將鍾離權稱為「正陽」真人、呂洞賓稱為「純陽」真人，再說南宗、北宗皆屬少陽派，整段譜系與常見道教派別稱謂不一致，容易造成混淆。 → 正確：“少阳派”及其与王玄甫、钟离权、吕洞宾、南宗北宗的传承关系，整体表述与常见道教派别称谓不一致，系谱容易混乱，属于不够准确的写法。
• 2026-05-05 確認錯誤：「文始派的傳承關係」中人名疑有明顯訛誤。「尹文始」很可能是把「尹喜」與「文始真君」混寫，屬於張冠李戴風險很高的寫法。 → 正確：“尹文始”疑为将“尹喜”与“文始真君”混写，属于高风险的张冠李戴；文始派传承若如此写法，确有明显讹误嫌疑。
• 2026-05-05 確認錯誤：「現代科學通過高能粒子反應，已能成功將鉛轉化成黃金」雖原理上可行，但作為一般敘述容易誤導。這類轉化僅屬極微量、極高成本的核反應，並非實用的煉金成功。 → 正確：现代科学可在高能粒子反应中实现极微量元素嬗变，但这种铅转金并非实用、经济的“成功炼金”，该表述容易误导。