收供

收供

概述

收供是道教齋醮儀式中的一個重要環節，指在祭祀或法事結束後，道教法師（高功、都講等）將供奉於神前的祭品進行收回、處理的一套宗教儀式。此儀式具有雙重意涵：一方面象徵將人間的敬意送達神明，另一方面則代表將神明的庇佑請回人間。收供通常緊接於送神或送聖儀式之後，是完整齋醮法會不可或缺的收尾程式。

歷史淵源

收供之禮始於道教早期的祭祀傳統。東漢時期《太平經》等早期道經中已記載祭祀供品的處理方式，反映出道教對供品處理的重視。隨著道教齋醮制度的發展與完善，收供逐漸成為標準化的宗教儀式，在六朝至隋唐時期的科教運動中逐漸定型。宋元以降，隨著道教各派（正一派、全真派等）的發展，收供儀式在細節上呈現出流派差異，但基本功能與結構保持一致。

儀式時機

收供通常在以下時機進行：

• 一般祭祀場合：家庭或宮觀日常供奉神明後，於適當時辰將供品撤下
• 齋醮法會：作為送神儀式的後續，在送聖科儀完成後隨即執行
• 中元普度：超度法事結束後，收拾孤魂享用後的供品

儀式流程

收供儀式的基本流程包括：

1. 焚香請示：法師焚香，向神明稟告將行收供之事
2. 誦念經咒：諷誦《收供咒》或其他相關經文，請神明准許
3. 灑淨加持：以楊柳枝蘸法水灑於供品之上，使其潔淨
4. 收拾供品：將供品依序撤下，妥善安置
5. 焚化金紙：將紙錢、元寶等焚化，象徵供品送達神明
6. 禮謝神明：向神明行禮致謝，宣告法事圓滿

供品處理方式

依道教傳統，供品處理有以下幾種方式：

• 分食：將部分供品分予信眾或法師食用，謂之「賞福」
• 埋藏：將特定供品埋於土中，象徵回歸大地
• 拋灑：將供品拋向四方，供養孤魂野鬼
• 焚化：將不宜留存的供品連同紙錢一同焚化

相關典籍

• *《道藏》*之《道門科範大全集》
• 《無上黃籙大齋立成儀》
• 《道教儀範》（中國道教協會編）

文化影響

收供儀式在道教信仰實踐中佔有重要地位，其影響體現在以下層面：

1. 倫理教化：透過「賞福」習俗，教導信眾感恩與分享
2. 環保意識：傳統供品處理方式（埋藏、堆肥）符合自然循環理念
3. 社區連結：宮觀分發供品於信眾，增進信眾與道觀的情感聯繫
4. 禮儀傳承：收供保存了傳統禮儀的規範與程序，是道教文化傳承的重要載體