上清三真旨要玉經

《上清三真旨要玉經》

概述

**《上清三真旨要玉經》**是一部道教上清派的重要經典。「上清」指道教上清經派，「三真」指道教修煉中最高境界的三位真人之說，「旨要」意為精要的旨意，「玉經」則表示此經珍貴如玉石。全經主要闡述上清派修煉的要義與方法，為研究上清派道教思想的重要文獻。

資料待補充：目前缺乏充分的原始文獻資料，此條目內容尚待學術補充與驗證。

歷史淵源

資料待補充

上清派起源於東晉時期，由楊羲、許謐等人傳承茅山道教傳統。本經的具體創作年代、傳承脈絡及歷史背景等細節，尚待補充。

主要內容

資料待補充

根據經名推測，本經主要內容可能涉及：

• 上清派的核心修煉理論
• 「三真」的概念與修煉方法
• 道教的身神觀念與精神修煉

相關典籍

資料待補充

可能與上清派其他經典相關，如：

• 《上清[[大洞真經]]》
• 《[[黃庭經》]]系列
• 其他上清派經典文獻

文化影響

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來源

• 維基百科：待補充（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E3%80%8A%E4%B8%8A%E6%B8%85%E4%B8%89%E7%9C%9F%E6%97%A8%E8%A6%81%E7%8E%89%E7%B6%93%E3%80%8B）

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編者註：本條目因原始資料不足，僅根據經名進行初步整理。如欲完善此條目，建議參考：

• *《道藏》*原典
• 任繼愈主編《中國道教史》
• 大淵忍爾《[[道教史》]]
• 湯用彤《漢魏兩晉南北朝道教史》

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「上清派起源於東晉時期，由楊羲、許謐等人傳承茅山道教傳統」表述過於武斷，易造成歷史歸屬錯置。楊羲、許謐是上清經系統的重要傳授者/整理者，但「茅山道教傳統」作為成熟傳統一般要到隋唐茅山宗形成後才更貼切，不宜直接說東晉時已由他們傳承茅山道教傳統。 → 正確：上清經系統的重要傳授與整理主要發生於東晉時期，楊羲、許謐等人常被視為其關鍵傳承者；但「茅山道教傳統」作為成熟宗派/傳統的形成，通常更晚至隋唐茅山宗發展後才較貼切，因此原句將東晉上清傳承直接表述為「傳承
• 2026-05-06 確認錯誤：經名推測內容的說法缺乏依據，且把未證實內容寫成條目主體，屬明顯不嚴謹；但不算硬性史實錯誤。 → 正確：以經名推測內容只能作為推測，不能當作確定內容陳述；若放在條目主體，確實欠缺依據，屬表述不嚴謹。
• 2026-05-06 確認錯誤：「上清」指道教上清經派、「三真」指道教修煉中最高境界的三位真人之說，屬於強行拆解經名，並非可直接當作經名定義；尤其「三真」未必就是固定的“三位真人”解釋。 → 正確：將「上清」與「三真」直接拆解為固定義項，尤其把「三真」解釋成「三位真人」並視為經名定義，屬於缺乏依據的強行詮釋；此類詞義未必能直接從經名推出。