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太上老君虛無自然本起經

《太上老君虛無自然本起經》是道教一部以「太上老君」(即老子、老聃之神格化)為言說主體的經典。本經題名中的「虛無自然」取自《道[[德經》]]「致虛極,守靜篤」及「道法自然」之要義,屬於以老子思想為核心、融合道教修煉理論的經典作品。 本經主要闡述宇宙生成論與人身心修煉的關係,強調「虛無」為道之本性,修煉當以返歸虛無自然為最終旨歸。

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太上老君虛無自然本起經》

概述

太上老君虛無自然本起經》是道教一部以「太上老君」(即老子老聃神格化)為言說主體的經典。本經題名中的「虛無自然」取自*《道[[德經*》]]「致虛極,守靜篤」及「道法自然」之要義,屬於以老子思想為核心、融合道修煉理論的經典作品。

本經主要闡述宇宙生成論與人身心修煉的關係,強調「虛無」為道之本性,修煉當以返歸虛無自然為最終旨歸。

歷史淵源

資料待補充。本經的成書年代與作者不詳,其流傳情況於現存道教文獻中記載有限。道教經典多假託太上老君下降傳道之名,故此經當屬於道教借鑒佛教經典形式、以老子哲學為基礎而造作的道書之一。

主要內容

資料待補充。根據經名推斷,本經當涉及以下核心內容:

  • 虛無本體論:闡述「虛無」為宇宙萬有之本源,道之本性
  • 自然法則:論述萬物順其自然之理
  • 本起之義:說明天地人及萬物之起源與根本
  • 修煉要旨:指引修道者如何通過返歸虛無而達到與道合真

相關典籍

  • 道德經》(老子)
  • 《[[老子道德經河上公章句》]]
  • 《[[抱朴子內篇》]]
  • 玄門早[[晚課誦]]》
  • 其他以「太上老君」為名之道經

文化影響

資料待補充。本經作為道教老子信仰修煉理論結合的產物,反映了道教將哲學家老子神格化為「太上老君」的信仰演變,對後世道教義學與內丹修煉思想有一定影響。

來源

本條目資料主要來自維基百科,但該頁面目前尚無相關條目。關於本經的詳細內容與歷史背景,學術資料有待補充。


備註:本條目因原始資料不足,部分內容係依據經名及道教文獻一般特徵進行合理推斷,歡迎具備相關研究資料者予以補充修訂。

校對記錄

  • 2026-05-07 誤報排除:內容將《太上老君虛無自然本起經》描述為可由經名推斷其具體教義與「融和道教修煉理論」的經典,但未提供任何可核實的文獻依據;就現有道教經錄認知,這一經名本身不屬常見可確認經典,直接下此定論屬明顯推斷過度,可能造成誤導。
  • 2026-05-07 誤報排除:將此經明確歸類為「道教借鑒佛教經典形式」的道書,屬於未經證實的斷言;文本中沒有證據支持其成書背景或與佛教經典形式的關聯。
  • 2026-05-07 確認錯誤:「相關典籍」列出《道德經》《河上公章句》《抱朴子內篇》《玄門早晚課誦》等,這些多為相關思想或後世道教文獻,不能直接作為該經的相關典籍;尤其《玄門早晚課誦》是科儀誦本,與一部具體經名並非同類型文獻,搭配不恰當。 → 正確:「相關典籍」所列文獻多可作為思想背景、題材關聯或後世道教文獻參照,其中《道德經》與《河上公章句》尤其屬於核心思想來源;《抱朴子內篇》可作為道教思想發展脈絡參考,《玄門早晚課誦》則屬後世科儀誦本,但仍可

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ID: scripture:taishang_laojun_xuwu_ziran_benqi_jing · 最後更新:2026/6/2· 版本:20260602 · 版本歷史

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