吳越春秋
《吳越春秋》是東漢時期的重要歷史典籍，由會稽山陰人趙曄所撰，全書共十卷。該書屬於稗官雜記體之別史，後經唐代皇甫遵刪定整理。在《四庫全書》中歸入史部記載類。《吳越春秋》以春秋時期吳、越兩國的歷史為主軸，記述兩國間三十餘次戰事，其文辭豐蔚華美，敘事生動，略近小說家言。書中充滿讖緯思想與陰陽五行觀念，對伍[[子胥]]、文種等人物的描寫摻雜大量神異與命定色彩，這些特質使其成為研究早期道教思想與漢代讖緯之學的重要文獻。
吳越春秋
概述
《吳越春秋》是東漢時期的重要歷史典籍，由會稽山陰人趙曄所撰，全書共十卷。該書屬於稗官雜記體之別史，後經唐代皇甫遵刪定整理。在《四庫全書》中歸入史部記載類。《吳越春秋》以春秋時期吳、越兩國的歷史為主軸，記述兩國間三十餘次戰事，其文辭豐蔚華美，敘事生動，略近小說家言。書中充滿讖緯思想與陰陽五行觀念，對伍[[子胥]]、文種等人物的描寫摻雜大量神異與命定色彩，這些特質使其成為研究早期道教思想與漢代讖緯之學的重要文獻。
歷史淵源
《吳越春秋》成書於東漢時期，作者趙曄為會稽山陰（今浙江紹興）人，其生平事跡載於*《[[後漢書*》]]。趙曄治《韓詩》、《歐陽尚書》，學有淵源，兼具史才與文采。該書之撰作，正值東漢讖緯之學鼎盛之際，儒生兼習圖讖蔚為風尚，故書中充滿天人感應、陰陽災異之說。
東漢末年，天下大亂，原始道教思想蓬勃發展，《吳越春秋》中所呈現的命定論、神異觀念，與同期道教經典之思想內容相互呼應，可視為道教形成期之重要思想資源。唐代皇甫遵對原書進行刪定，使今日所見之本得以流傳至今。
主要內容與道教思想特徵
卷次結構
全書十卷依吳、越兩國分述：
讖緯思想與陰陽五行
《吳越春秋》最顯著之道教相關特徵，在於書中瀰漫之讖緯思想與陰陽五行觀念。學者韓兆琦指出：「此書的缺點是存在濃厚的陰陽五行觀念，對伍子胥、文種等人的描寫浸染了迷信色彩。」具體表現在：
- 天象人事感應：書中常以星象變異、陰陽失調解釋人事吉凶，將自然現象與吳越爭霸之成敗相附會
- 命定論傾向：伍子胥、文種等人物的命運往往被描述為天數已定、非人力所能扭轉
- 神異傳說：對歷史人物的描寫摻入大量超自然情節，如魂魄顯靈、預言夢兆等
- 方術思想：越王勾踐之復國策略中，亦涉及陰謀權術與陰陽術數之運用
這些思想特徵與早期道教之讖緯神學、宿命因果觀念相契合，可視為道教宇宙觀與神學理論形成之重要參照。
相關典籍與研究文獻
重要注本與整理本
| 書名 | 作者/整理者 | 出版社 | 說明 |
|---|---|---|---|
| 《吳越春秋輯校匯考》 | 周生春 | 上海古籍出版社 | 較佳點校本，附異文及佚文 |
| 《吳越春秋》（校注本） | 張覺 | 貴州人民出版社、嶽麓書社 | 簡體字版 |
| 《吳越春秋》（校注本） | 張覺 | 臺灣古籍出版社 | 繁體字版 |
| 《新譯吳越春秋》 | 黃仁生注譯 | 三民書局 | 注譯本，適宜入門閱讀 |
相關典籍
- 《越絕書》：與《吳越春秋》並稱「吳越史雙璧」，同樣記載吳越歷史，兩書互補參證
重要研究論文
文化影響與學術價值
道教思想史之價值
《吳越春秋》雖非道教經典，然其對研究道教思想淵源具有重要參考價值：
- 漢代宗教思想之標本：書中讖緯思想與陰陽五行觀念，反映東漢時期宗教意識之一般形態，可與《太平經》等早期道教經典相互印證
- 神話傳說之道教化：書中對歷史人物之神異描寫，顯示戰國至漢代之神話歷史化傾向，對理解道教神仙譜系形成有所裨益
- 方術思想之流布：書中涉及之陰陽術數、預言夢兆等觀念，表明此類思想在兩漢之交已深入士人階層，為道教方術傳統之社會基礎
文學與史學價值
除道教思想研究外，《吳越春秋》之價值尚包括：
- 作為春秋吳越史研究之重要史料
- 對後世歷史小說、戲曲之影響（如《東周列國志》部分情節取材於此）
- 文學敘事技巧之研究價值
數位資源
《吳越春秋》電子全文可於中國哲學書電子化計劃查閱，為學術研究提供便捷之文本檢索途徑。
來源
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除：《吳越春秋》作者趙曄不應直接稱為「東漢時期」作者，但「成書於東漢」基本可接受；較明顯的是「後經唐代皇甫遵刪定整理」有誤，通行說法是唐人皇甫遵刪定，但此人姓名常見作「皇甫謐」？此處「皇甫遵」與通行版本不符，需核對。
- 2026-05-07 確認錯誤：《四庫全書》中對《吳越春秋》的歸類表述不精確，應是收入史部雜史類，文中寫「史部記載類」不屬於四庫常用分類名稱，屬明顯分類錯置/表述錯誤。 → 正確：《四庫全書》通常將《吳越春秋》著錄於史部雜史類，而非「史部記載類」；後者不是四庫常用分類名稱。
- 2026-05-07 確認錯誤：卷次結構明顯有誤：現行通行本《吳越春秋》十卷中，卷次與篇名不是文中所列「越王無余外傳、勾踐入臣外傳、勾踐歸國外傳、勾踐陰謀外傳、勾踐伐吳外傳」這種一一對應；且「越王無余外傳」本身屬《吳越春秋》卷目體系的常見篇名，但被放在「卷六至卷十為越國史事」的概括下，與實際篇目編排不符，至少存在明顯混淆。 → 正確：《吳越春秋》通行本為十卷，卷目大體以吳越史事分卷，但所列篇名與卷次對應確有混淆，尤其「越王無余外傳」等篇名與「卷六至卷十為越國史事」的概括需依版本核對。
- 2026-05-07 確認錯誤：「卷一至卷五為吳國史事」的列舉中「王僚使公子光傳、闔閭內傳、夫差內傳」等篇名可能接近實際篇名，但「吳太伯傳、吳王壽夢傳」的寫法與通行書名不完全一致，尤其「吳王壽夢傳」常見作「吳王壽夢傳」或相關篇名需核對；整段卷次/篇名體系整體不穩，屬明顯可疑。 → 正確：「卷一至卷五為吳國史事」的總括方向基本可成立，但所列篇名體系與不同版本卷目對應不完全一致，整段表述存在混淆，需按具體版本核對。
- 2026-05-07 誤報排除：「《吳越春秋》電子全文可於中國哲學書電子化計劃查閱」作為資源說明可成立，但若作為「數位資源」單列不算錯誤。無需修正。
◇法緣留言（—）
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