反向連結 · 河南洛陽

程頤（1033年—1107年），字正叔，世居中山，北宋河南伊川（今河南省洛陽市伊川縣）人，世稱伊川先生，北宋理學家、教育家，歷官汝州團練推官、西京國子監教授。與其胞兄程顥共創「洛學」，人稱「二程」，為理學奠定了基礎。後追封洛國公，配祀孔廟。程顥、程頤學術思想略有不同，程顥主張「明心見性」，重視「氣」，為學「力行」，影響了陸九淵。程頤主張「格物致知」，重視「理

种放（955年—1016年1月1日），字名逸，自號雲溪醉侯，北宋洛陽（今屬河南洛陽市）人，父种詡，宋吏部令史，後調補長安主簿。 生平 七歲能寫文章，精於易學。不應科舉，隱居終南山，講學授徒。起居舍人宋維翰曾向朝廷推薦他。真宗朝由翰林學士宋湜與錢若水、王禹偁薦入朝廷，賜官左司諫、直昭文館，授右諫議大夫。後屢隱屢仕，官至工部侍郎。他以所得祿賜，廣置良田，倚仗

獨孤信（503年—557年），本名如願，鮮卑名期彌頭，雲中（今山西大同市）人，為匈奴裔鮮卑人，其先出自匈奴，西魏八柱國之一。官至太保、大宗伯、衛國公。因試圖反對宇文護，被宇文護所擒，賜死。獨孤信是北周明帝宇文毓、隋文帝楊堅、唐世祖李昞的岳父，也是隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的外祖父。 早年 其祖先獨孤伏留屯曾任匈奴部落大人，是北魏初最重要的官員之一。到獨孤如願

淨土宗十五祖 初祖 慧遠 二祖 曇鸞 三祖 道綽 四祖 善導 五祖 承遠 六祖 法照 七祖 少康 八祖 延壽 九祖 省常 十祖 袾宏 十一祖 智旭 十二祖 行策 十三祖 實賢 十四祖 際醒 十五祖 印光 慧遠像，源自1921年出版的《晩笑堂竹荘畫傳》。 佛教 基本教義 修行成就/果位 人物

富弼 富弼的花押 富弼（1004年—1083年），字彥國，河南府（今河南洛陽東）人，北宋政治家、文學家。 生平 宋仁宗慶曆二年（1042年）出使契丹，以增加歲幣為條件，拒絕割地要求，即慶曆增幣；次年任樞密副使，與范仲淹等共同推行慶曆新政，條上所擬河北守御十二策。 慶曆五年（1045年）被排擠，出知鄆州、青州（今山東益都）。時河北大水，難民四處流亡。富

呂不韋（前290年？—前235年），姜姓，呂氏。中國戰國時代政治人物，衛國濮陽（今河南濮陽南）人，初為大商人，後來成為秦相，封文信侯，在秦為相十三年。廣招門客以「兼儒墨，合名法」為思想中心，合力編撰《呂氏春秋》，有系統性的提出自己的政治主張，後為先秦雜家代表人物之一。 執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的事業有重大貢獻。後因

晉孝武帝司馬曜（362年—396年11月6日），字昌明，河內郡溫縣（今河南省焦作市溫縣）人，東晉第九位皇帝，在位時間為372年至396年，終年三十五歲。他是東晉歷史上重要的復興君主，曾祖為晉元帝司馬睿，父為晉[[簡文帝]]司馬昱。其統治前期在宰相謝安的輔佐下取得淝水之戰的勝利，後期則因酗酒誤國，最終死於後宮寵妃之手。晉孝武帝在位期間，東晉疆域達到建立以來最大

大宋是中国历史[[宋朝]]时期（960年─1279年）的统称，分为[[北宋]]与[[南宋]]两段。[[北宋]]定都于[[東京]]（今[[河南洛陽]]），[[南宋]]则迁至[[臨安]]（今[[浙江杭州]]）。在经济上，大宋率先发行[[紙幣]]，推动商业流通和城市繁荣；在文化方面，词、画、戏曲等艺术达到高峰，对后世的[[中華文化]]产生深远影响，标志着中国古代文

牡丹（學名：Paeonia × suffruticosa）為芍藥科芍藥屬的一種落葉小灌木，擁有非常巨大且多層的花朵，是起源於中國的一個雜交栽培種，高1～1.5公尺；二回三出複葉，小葉常3－5裂。初夏開白色、紅色或紫色花，花單生大型，雌蕊生於肉質花盤上，密被細毛。常見於和中國文化有關之工藝品中，例如唐朝和清朝的女子頭飾、工筆畫、漢服紋樣等。 名稱 牡丹有許

洛學，又稱「伊洛之學」，為北宋時期河南洛陽人程顥、程頤兄弟（二程）建立的學派，日後以程頤的思想為主。 學術上，程顥主張「明心見性」，重視「氣」，為學「力行」，影響了陸九淵。程頤主張「格物致知」，重視「理」，為學「窮理」，影響朱熹。 二程為洛陽人，所以學說或學派就稱為「洛學」。另一支以蘇軾為首的蜀學，好批評理學的弊端，引起程頤等人不滿。 王安石新學廢止，

中國武術 氣功 五禽戲八段錦易筋經 中國武術流派 洪拳長拳潭腿太極拳八卦掌形意拳心意六合拳意拳梅花拳螳螂拳劈掛拳通背拳鷹爪功鷹爪翻子拳三皇炮捶門彈腿太祖拳南拳洪拳劉家拳蔡家拳莫家拳李家拳佛家拳詠春拳永春拳白鶴拳迷蹤拳迷蹤羅漢拳花拳孫臏拳中國摔跤查拳八極拳縱鶴拳金鷹拳客家流民拳地躺拳 武術家 張松溪王來咸黃百家俞大猷岳飛姬際可李存義尚雲祥董海川楊露禪

中原文化是以中原地區土著為基礎的物質文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國新石器時期。中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區是中華文明的搖籃，中原文化是漢文化以至中華文化的重要源頭和核心組成部分。古代中原不僅是中國的政治經濟中心，也是主流文化和主導文化的發源地，在漫長的中國歷

唐王廟是供奉唐王（通常指唐太宗李世民）的祠廟，在中國民間信仰中具有一定地位。唐太宗作為唐朝第二代皇帝，在位期間開創「貞觀之治」，被後世視為賢君典範，因此各地多有建廟祭祀。唐王廟的分布範圍較廣，尤其以河南、山西、陝西等與唐朝淵源深厚的地區較為常見。此類廟宇兼具宗教信仰與歷史紀念雙重功能，反映了民眾對盛世明君的崇敬之情。

白雲山可以指： 山名 中國大陸 白雲山 (廣州市)，位於廣東廣州市白雲區 白雲山 (洛陽)，位於河南洛陽市嵩縣，為國家森林公園 白雲山 (駐馬店)，位於河南駐馬店市 白雲山 (榆林)，位於陝西榆林市佳縣 白雲山 (梧州)，位於廣西梧州市萬秀區 白雲山 (四川)，位於四川內江市資中縣 白雲山 (福安)，位於福建福安市，為世界地質公園 白雲山 (衢州)，位於浙

河南省，簡稱「豫」，位於中國中部，華中地區偏北，是中[[華人民共和國]]一級行政區。河南省承東啟西，古稱「天地之中」，被視為中國之處、天下之樞。因其大部分土地位於黃河中下游以南地區，故名「河南」。河南省省會是鄭州市，位於河南省中部偏北。 河南省是中國經濟自東向西梯次推進發展的中間地帶，以河南省為主體的中原經濟區是中國經濟增長的重要版塊，以其為核心的中原文化

塗山是中國遠古傳說中的重要地名，又寫作「嵞」或「峹」。此地與夏朝始祖大禹有密切關聯，相傳大禹曾於此地娶塗山氏女為妻，並召集各部落首領舉行「塗山之會」，成為遠古時期重要的政治與歷史事件。塗山地望歷來有四說，分別指向安徽懷遠、河南嵩縣、浙江會稽及重慶境內，其中安徽塗山之說最為學界所接受。

姓氏 王 《百家姓》第8位 1: 趙錢孫李 周吳鄭王 2: 馮陳褚衛 蔣沈韓楊 郡望　 太原郡、琅邪郡、汲郡、青州、北海郡、魏郡、京兆尹 展開 各地寫法 展開 讀音 王姓是一個漢族姓氏，在中國《百家姓》中排第8位。在現代是極常見的姓氏。按人口計算是亞洲最多的姓氏之一，根據中[[華人民共和國]]國家統計局2010年第六次全國人口普查數據分析顯示：

尉ㄩˋ遲敬德（585年—658年12月26日），名融（後世史書載名恭），字敬德，以字行，墓誌稱其為河南洛陽人，史傳稱其為朔州善陽（今山西省朔州市）人，隋末唐初軍事人物，凌煙閣二十四功臣之一，贈司徒兼并州都督，諡忠武，賜陪葬昭陵。 生平 出身將門世家，曾祖尉遲本真，擔任北魏冠軍將軍，祖父尉遲夢都，擔任北齊濟州刺史，父親尉遲伽擔任過隋朝儀同等職務，隋煬帝大業

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 顏色註解： 紅：藏傳佛教出現前的北傳佛教（即後世的漢傳佛教）傳播路線圖 藍：南傳佛教傳播路線圖 漢傳佛教，指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教體系。漢傳