反向連結 · 查阜西

〈風雷引〉，古琴曲，相傳為春秋時期魯國琴人賀雲遇神所授，其曲節奏如風之烈，如雷之迅，後用來反映古人將神秘的風雷看作不可抗拒的神權象徵，因而必需遷善改過，以免遭天譴。今為梅庵派代表曲目之一。 解題 《五知齋琴譜》：「魯人賀雲，遇神人授之。其音溜亮幽奇，宜緊彈，五句入調，句句風雲，聲聲雷雨。大凡皷曲，頭慢中緊，尾稍緩至曲終。此曲音韻一氣重彈，貫串到底，與他曲

《歸去來辭》，為一首古琴曲，其來源為晉代詩人陶淵明的《歸去來兮辭》。 相關琴譜 此曲流傳廣泛，《杏莊太音補遺》、《文會堂琴譜》、《風宣玄品》、《謝琳太古遺音》、《真傳正宗琴譜》、《琴學叢書》等二十多部琴譜都撰刊了此曲。 解題 《謝琳太古遺音》琴譜中關於此曲的解析為：「是辭乃晉處士陶潛所作也。潛爲彭澤令，郡遣督郵至，軍吏白，應束帶見之。潛曰，我不能爲五

《漁樵問答》是中國古代著名的古琴曲，又稱〈漁樵〉、〈金門待漏〉或〈金門待詔〉。此曲最早見於明代蕭鸞所輯的《杏莊太音續譜》，是一首具有深厚哲學意涵的琴曲。曲中透過漁夫與樵夫的問答對話，呈現出對歷史興亡、人生得失的深刻反思，體現了道家「無為」與「自然」的思想精神。現今有多個演奏版本流傳，其中以吳景略依《琴學入門》打譜演繹的版本最為常見，吳景略亦因擅彈此曲而享有「

《臞仙神奇秘譜》（下卷） 《神奇秘譜》，為古琴譜，為是明朝藩王朱權所輯，因爲朱權號「臞仙」而亦稱《臞仙神奇秘譜》。本譜編纂歷時12年，在洪熙乙巳年（1425年）成書。分爲三卷，共收錄64首古琴曲，包含部份唐、宋遺譜，是已知最早的刊印減字譜古琴曲集。 近代琴家中，吳文光、姚丙炎、管平湖、陳長林等人對《神奇秘譜》的研究和打譜著力最多，各自完成了部份琴曲的錄音

《臞仙神奇秘譜》（下卷） 《神奇秘譜》，為古琴譜，為是明朝藩王朱權所輯，因爲朱權號「臞仙」而亦稱《臞仙神奇秘譜》。本譜編纂歷時12年，在洪熙乙巳年（1425年）成書。分爲三卷，共收錄64首古琴曲，包含部份唐、宋遺譜，是已知最早的刊印減字譜古琴曲集。 近代琴家中，吳文光、姚丙炎、管平湖、陳長林等人對《神奇秘譜》的研究和打譜著力最多，各自完成了部份琴曲的錄音

《神奇秘譜》是明朝古琴譜集，由明太祖朱元璋第十七子朱權編纂，因朱權自號「臞仙」而又稱《臞仙神奇秘譜》。全書編纂歷時十二年，於洪熙乙巳年（1425年）成書，分為上、中、下三卷，共收錄六十四首古琴曲，是我國已知最早的刊印減字譜古琴曲集。該譜保存了大量唐、宋時期的珍貴琴譜遺存，對後世古琴音樂的傳承與研究具有不可估量的價值。

《瀟湘水雲》是一首古琴曲，無射均（緊五弦）定弦，南宋琴家郭沔（字楚望）望九嶷山被瀟水和湘水的雲霧所蔽，引發憂國之情所制。 背景 此曲的譜本最早見於明朝朱權編寫的《[[神奇秘譜》]]，其題解說：「臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，為瀟湘之雲所蔽，以寓惓惓之意也。然水雲之為曲，有悠揚自得之趣，水光雲影之興；更有滿頭風雨，一蓑江表，扁舟

王賓魯（1867年—1921年5月25日）字燕卿，號東武琴士，又號飛飛子、青齊下士，山東諸城人，清末民初音樂教育家，諸城琴派古琴家，與王溥長、王雩門、王作禎、王露合稱「諸城琴史五傑」。 生平 他出生於山東諸城普橋村，王家是諸城的名門望族，王賓魯出生時家裡尚有六七百畝地，但到王賓魯中年時沒落。王家世代能琴，一說王冷泉是他的曾祖，王賓魯曾和王冷泉學琴，但此說

徐立孫（1897年—1969年)，名卓，字立孫，號笠僧，有時會被誤作「立蓀」。江蘇南通人。古琴、琵琶演奏家。古琴師承王燕卿，為梅庵琴派第二代；琵琶師承崇明派沈肇州。 生平 徐家世居南通城內寺街。徐立孫於1916年入南京高等師範學校就讀，向胡先驌、柳詒徵、王伯沆、陶行知、李叔同、周鈴蓀等人學習。不久，學校聘了王燕卿和沈肇州，徐立孫也從他們學習古琴和琵琶。

左思（約250年—305年），字太沖，臨淄（今屬山東淄博）人，西晉文學家。是太康時期最傑出的作家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。 生平 左思出身儒學世家，史載其「貌寢（醜）口訥（口吃）」，故不好交遊但辭章壯麗。晉武帝泰始八年（272年）前後，左思妹左棻被選入宮，於是移家洛陽，任秘書郎。元康年間，左思參與當時文人集團「二十四友」，並為賈謐講《

徐元白（1892年—1957年），號原泊，浙江台州人，是中國浙派古琴演奏家，亦通詩詞書畫。 生平 徐元白於光緒十八年（1892年）出生於浙江台州海門（今屬椒江區）百口井，父親是徐月秋。其父工琵琶和古琴，因此自小受其薰陶。1912年到蘇州天平山向浙派琴家大休上人學習古琴，後來又向王賓魯、李子昭、楊宗稷、張益昌學習古琴，與查阜西、吳韜亦有來往。 1913年

朱惜辰（1924年4月17日—1959年），原名錫辰，江蘇南通人。為著名古琴演奏家，梅庵琴派第三代傳人。其琴藝精湛，曾得徐立孫高度評價，被視為梅庵派之理想傳人。1956年應中國藝術研究院民族音樂研究所之邀請，錄製〈風雷引〉、〈搔首問天〉、〈秋江夜泊〉、〈挾仙遊〉四曲，其中〈風雷引〉被譽為1956年錄製諸曲之最，可惜英年早逝，留下之錄音資料极为珍贵。

溥伒（1893年8月30日—1966年8月後），字號雪齋、雪道人、南石居士，堂號怡清堂、松風草堂，筆名南石、邃園、樂山、琴徒、松風主人。為清室皇族成員，愛新覺羅氏，屬孚郡王系，為固山貝子爵位。溥伒在書畫藝術上與堂弟溥心畬並稱「二溥」，又與溥毅齋、溥松窗、溥僩合稱「四溥」，為民國時期北方書畫界之重要人物。其於古琴音樂造詣尤深，為北京古琴研究會創始人之一，與汪孟

《遯世操》，或作《遁世操》，又名《箕山操》，古琴曲，據傳為陶唐許由所作。現存曲譜中初見於《[[神奇秘譜》]]上卷中的〈太古神品〉，為該譜中第一曲。 今有琴家成公亮、孫貴生打譜演奏的版本。 版本 收錄於《神奇秘譜》、《風宣玄品》、《[[西麓堂琴統》]]、《重修真傳琴譜》、《琴苑心傳全編》、《和文注琴譜》等譜集中。 各段標題 《西麓堂琴統》： 一、獨步

〈泛滄浪〉，古琴曲，據傳為南宋郭楚望所作，作者借泛舟高歌的形象抒發自己的心志。最早被收錄在朱權的《[[神奇秘譜》]]中。 解題 《神奇秘譜》：「臞仙曰，是曲者，亦云郭楚望所作。志在駕扁舟於五湖，棄功名如遺芥，載風月而播弄雲水，渺世事之若浮漚，道弘今古，心合太虛，其趣也若是。」 琴譜版本 收錄於《神奇秘譜》、《浙音釋字琴譜》、《風宣玄品》、《[[西麓堂

古琴原稱「琴」，又有瑤琴、玉琴、五弦琴、七弦琴等別稱，是源自於中國的彈撥類樂器，擁有三千年以上歷史，屬於八音中的絲類樂器。古琴音域寬廣，音色深沉厚重，餘韻悠遠綿長。初為五弦，後增為七弦，並有標誌音位的十三個徽位，既是樂器，亦為禮器和樂律法器。 古琴在中國文化中地位崇高，被視為文人雅士修身養性的重要工具，有「士無故不撤琴瑟」與「左琴右書」之說。位列「琴棋書畫

廣陵琴派，又稱廣陵派，為中國古琴藝術的重要流派之一，與浙派、虞山派、梅庵派等並列為近代最具影響力的琴派。廣陵琴派形成於清朝早期，因創始人徐常遇為揚州人，而揚州古稱「廣陵」，故得此名。廣陵琴派傳承至今已超過三百年，延續十二代以上，其音樂風格以「跌宕多變、綺麗細膩、剛柔相濟、音韻並茂」著稱，在中國古琴藝術史上佔有舉足輕重的地位。 廣陵琴派不僅是古琴演奏藝術的重

智化寺京音樂是中國現存古樂中唯一按代傳承的樂種，源自北京智化寺，由明代太監王振於正統十一年（1446年）自宮廷引入寺院，流傳至今已歷五百七十餘年，21世紀初已傳至第二十七代傳人。智化寺京音樂集宮廷音樂、佛教音樂、民間音樂於一身，曲調空靈古樸，保留唐宋遺風，被譽為「中國古代音樂的活化石」。2006年，智化寺京音樂被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，與西安都城