📚學術論文(共 9,834 條)
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- 題名:《下載 PDF (教育部客家知識網)》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《三界神形象的演變與明清西江中游地域社會的轉型》 - 作者:唐曉濤 - 年份:2008 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
三皇 本紀 太皥庖犠氏 ― 女媧氏 ― 炎帝神農氏 又は 天皇 ― 地皇 ― 人皇 1 三皇本紀は司馬遷の手になるものでない。史記三注の一つである『史記索 隠』を著した唐の司馬貞が補筆したものである。司馬遷も三皇の伝説は当 然知っていたであろうが、彼は歴史的認識を五帝からとした。歴史を記述 する場合に於いて、伝説をかき集めて、できうる限り古くから説き起こそ うとするものであるが、司馬遷は自分自身が歴史的事実として認識できな いことは勇気を以て省いた。是に於いて司馬遷が歴史家として評価される 点である。 太皥庖犠氏(タイ・コウ・ホウ・ギ・シ)は風姓なり。燧人氏に代わり天 に継ぎて王たり。母を華胥と曰う。大人の迹を雷澤に履みて庖犠を成紀に 生む。蛇身人首にして、聖徳有り。仰げば則ち象(日月星辰の働き)を天 に観、附せば則ち法(地の形勢、四時の変化などの節度)を地に観、旁く 鳥獣の文と地の宜を観、近く諸れを身に取り、遠く諸れを物に取り、始め て八卦を画し、以て神明の徳に通じ、以て万物の情を類す。書契(文字) を造り、以て結縄の政に代う(文字の無い時代、縄を結んで
三茅宝忏仙官名录考——兼探上清经中的洞天选仙制度:《三茅宝忏仙官名录考——兼探上清经中的洞天选仙制度》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《三茅宝忏仙官名录考——兼探上清经中的洞天选仙制度》 - 作者:陶金 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:kimisearch - 直接來源:待補 - 作者:陶金 - 年份:2024 - 來源:《中國古典文獻研究》第三輯 - 抓取主題:茅山宗 上清派 2024 學術論文 本文考釋茅山道教儀式文本《三茅寶懺》中的仙官名錄,探討上清經派「洞天選仙」制度。該懺儀「志心朝禮」節次開列十三組、一百零七位仙真聖位,多為隱修於「金陵福地」及「華陽洞天」的仙官與地下主者。研究指出此文本與《茅山志·仙曹署篇》近似,但以儀式文本形式呈現,與茅山神聖空間高度契合,為研究上清經派仙真信仰與洞天福地制度提供了珍貴資料。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方
考證茅山道教現行儀式《三茅寶懺》中的仙官名錄,兼探上清經中的洞天選仙制度。該懺「志心朝禮」節次開列具有上清經派特徵的仙真聖位十三組、一百零七位,勾勒出上清經法次第傳授圖,揭示茅山作為上清經派發祥地與「洞天福地」策源地的神聖空間結構。
- 題名:《三要達道篇》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《三足烏:漢畫像西王母仙境空間動物圖像及其象徵研究之一》 - 作者:高莉芬 - 年份:2025 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《上元醮与皇极——陆九渊荆门军上元设厅皇极讲义发微》 - 作者:方旭东 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上博八王居篇章補釋──兼論楚簡从尋諸字的形體變異》 - 作者:黃麗娟 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《上博楚简恒先的道家特色》 - 作者:浅野裕一 - 年份:2005 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上博楚簡民之父母的儒道融合》 - 作者:西山尚志 - 年份:2015 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上博楚簡《鬼神之明》中的“伍子胥”》 - 作者:西山尚志 - 年份:2006 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《上博藏楚竹书用曰篇试读一则》 - 作者:程少轩、蒋文 - 年份:2010 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上善若水:道家学说中“水”的隐喻——“中华传统文化专题研讨”微专题开发实施案例》 - 作者:王静 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上方大洞真元妙經圖》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上方靈寶無極至道開化真經卷上》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《上 海 地 铁 · 开 往 春 天》 - 作者:待補 - 年份:2015 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《上海城隍庙道乐中的竹笛演奏艺术研究》 - 作者:孙雨婷 - 年份:2025 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
道 儀科教 上海正一道 四齣小型法事 中的 張振國 上海道教協會秘書長 「進表」是上海道教齋醮科 儀中最重要的科儀之一。《弘 道》2004 年第三期刊載了〈上海 正一道進表科儀中的表頭〉,即 第一部份;2006 年第四期發表 了上海正一道進表科儀中的第二 部份中的前面兩齣,即金玉、敕 水。下面介紹的是第二部份中 「請聖」、「九御」、「燒香」、 「上齋」等四齣小型法事。這四 齣小型法事曾經是上海道學院的 教材,是學年結束時匯報闡演的 唯一選題,也作為考量學員合格 與否的考題。科儀中的文字表述 與個別老道長所用的本子中的文 字稍有出入,一時也難以定奪正 誤。值得指出的是這裏介紹的四 齣法事在當代上海道教科儀系列 中幾乎已經定型,不可能有變 化,道長也已經習慣了這些科儀 本,不太可能有人去關心它的謬 訛。 1 、 請 聖 科 儀 這齣科儀的宗旨是將聖靈請到壇 場,協同壇場職眾驅邪納吉,福佑齋 主。 在鐘鼓鬧場聲中五位道士登場, 至東西法桌前行禮,後至門口,面南序 弘道 2 0 0 7 年第 3 期 /總第 3 2 期 79 薰 香 乍 爇 徹 層 居 ,
- 題名:《上海正一道教過關儀式初探》 - 作者:祝逸雯 - 年份:2017 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
上海的坐殿城隍:《上海的坐殿城隍》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《上海的坐殿城隍》 - 作者:祝逸雯 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:kimisearch - 直接來源:待補 - 作者:祝逸雯 - 年份:2024 - 來源:中國道教 - 抓取主題:道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 本文考證上海城隍廟主祀神霍光由漢代名臣轉化為「坐殿城隍」的歷史過程,分析其神格如何從歷史人物升格為地方守護神,並探討道教城隍信仰在近代上海城市空間中的儀式實踐與神格象徵,呈現城隍作為「陰官」系統頂端的地方神格特質。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《上海的坐殿城隍》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《上海的坐殿城隍》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再
上海道教大梵懺考:《上海道教大梵懺考》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《上海道教大梵懺考》 - 作者:甘思奇 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:kimisearch - 直接來源:待補 - 作者:甘思奇 - 年份:2024 - 來源:中國宗教 - 抓取主題:道教 史 明清道教 學術論文 2024 成書於清初的《大梵懺》是目前流行於上海的道教懺儀。該懺內容受佛教天台懺法影響,並巧妙融合密教摩利支天修法與道教鬥姥信仰,反映元明以降佛道二教間深刻的互動與交融。本文對其由來、結構及密教淵源進行簡要考證。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《上海道教大梵懺考》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《上海道教大梵懺考》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再
- 題名:《上海道教社会服务初探——以上海城隍庙、上海白云观等宫观为例》 - 作者:包晓寒 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
上清"回车毕道箓"的产生、传承与意义变迁:《上清"回车毕道箓"的产生、传承与意义变迁》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《上清"回车毕道箓"的产生、传承与意义变迁》 - 作者:白照杰 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:kimisearch - 直接來源:待補 - 作者:白照傑 - 年份:2024 - 來源:宗教學研究 - 抓取主題:道教 史 唐代道教 學術論文 2024 本文研究上清派重要法籙"回車畢道籙"的產生、傳承及其在唐代的意義變遷。此法籙原為六朝上清經典中的秘傳符籙,至唐代被納入國家道教法位制度。通過追蹤該籙在道教經典中的記載及在唐代儀式中的實踐,揭示上清經籙制度在唐代的發展變化。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《上清"回车毕道箓"的产生、传承与意义变迁》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、
回車畢道券約產生於南朝晚期,是彼時道教法位制度中最高等級的法物;本文綜合運用文獻學、歷史學、宗教學方法,討論其創造、傳承、經教內涵及在歷代經教系統中的地位和意義變遷。
上清“回車畢道籙”的產生、傳承與意義變遷:《上清“回車畢道籙”的產生、傳承與意義變遷》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《上清“回車畢道籙”的產生、傳承與意義變遷》 - 作者:白照傑 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:kimisearch - 直接來源:待補 - 作者:白照傑 - 年份:2024 - 來源:宗教學研究 - 抓取主題:道教 史 唐代道教 學術論文 2024 作為道教整合運動重要產物的“回車畢道券”約產生於南朝晚期,是彼時道教法位制度中最高等級的法物。本文使用文獻學、歷史學、宗教學方法,對回車畢道券的創造、傳承及經教內涵等問題進行系統討論,尤其關注這一法物在不同時代經教系統中的地位和意義變遷問題,以此窺探中古道教與近世道教之間的知識傳承和演化過程。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《上清“回車畢道籙”的產生、傳承
本文指出「回車畢道籙」約產生於南朝晚期,原為道教法位制度中最高等級法物。作者運用文獻學、歷史學及宗教學方法,系統討論其創造、傳承、經教內涵,以及在不同朝代經教體系中的地位變遷,以此窺探中古道教與近世道教之間的知識傳承與演化。
- 題名:《道教學術資訊網站》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
自 聖 普 桑 元 受 也 門 女 死 備 傳 然 王 使 宣 林 始 傳 漸 同 不 含 授 | 生 | 通 中 天 | 智 三 | 閉 百 | 洞 想 | | 百 七 初 | 無 八 五 | 三 戒 頓 | 登 能 萬 | 張 三 | | ----- | ----- | ----- | --- | ----- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | 授 | 勿 修 者 | 法 尊 | 慧 元 智 | 塞 二 | 神 爾 太 | 天 | 八 十 真 | 上 戒 戒 | 歸 目 | 正 自 類 | 萬 洞 | | ----- | ----- | ----- | --- | ----- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | | 得 齋 見 | 音 授 以 | 觀 百 慧 | 六
- 題名:《上清元始高上玉皇九天真元道君九天生神章三十六字妙經》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
考辨《上清北極天心正法》的創作區域與年代,釐清該經典與宋代天心派道法發展的關係,為理解宋代道教符籙派文獻的生成提供文獻學基礎。
作為道教整合運動重要產物的「回車畢道券」約產生於南朝晚期,是當時道教法位制度中最高等級的法物。本文運用文獻學、歷史學與宗教學方法,對其創造、傳承及經教內涵進行系統討論,尤其關注這一法物在不同時代經教系統中的地位與意義變遷,以此窺探中古道教與近世道教之間的知識傳承與演化過程。
依 記 比 法 訛 改 越 潔 教 有 弊 景 格 諸 來 由 章 紫 讀 妙 類 諷 唱 納 人 玉 上 上 科 其 對 師 謬 略 典 餘 上 唯 地 奉 東 極 之 感 詠 者 檢 清 授 所 隱 沖 字 廣 年 莫 清 盟 句 玉 故 華 便 之 者 控 動 靈 文 清 隱 大 大 清 受 覽 書 妙 遂 體 或 求 而 甚 曲 三 札 有 無 白 靈 駕 句 則 虛 書 洞 大 洞 大 將 浮 兩 古 未 老 於 今 相 楊 界 於 不 金 日 房 則 晨 所 與 傳 真 洞 真 大 | | | | | | | | | 帝 感 簡 | 昇 三 | 舉 以 則 | 大 授 | 載 經 | | | --- | --- | --- | ----- | ----- | --- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | --- | --- | | 以 乃 | 輒 師 | 前 雜 | 義 本 遇 | 歸 斯 也 |
| 無 無 | | | | 皇 名 | 授 乙 | 清 備 歲 | 自 人 | 元 名 | 上 | | --- | --- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | | 上 上 | | | | 祚 九 降 | 履 於 | 隱 香 | 然 | 玉 | 清 | 上 | 洞 洞 | 黃 | | 黃 | 興 天 至 | 刀 受 壇 | 書 信 某 | 維 更 定 | 清 無 元 | 大 | | --- | --- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | | 靈 靈 | 書 | | 書 清 | 隆 仙 真 | 山 法 中 | 訣 月 | 某 生 名 | 金 祖 始 | 洞 | | 混 混 | | | | 名 靈 | 之 | 籙 質 日 | 號 玄 | 虎 無 天 | 三 | 大 侍 | 沌 沌 | | | | 九 玉 | 吞 後
太 九 泰 北 西 南 東 九 金 神 扶 中 仙 白 紫 上 上 極 宮 清 成 極 極 極 極 微 闕 桑 行 央 玉 或 清 或 清 清 右 左 上 仙 子 真 真 真 真 右 有 右 太 有 右 聖 行 右 大 之 右 黃 行 右 龜 曰 右 太 曰 右 太 七 八 公 相 王 高 人 人 人 人 七 之 七 真 之 六 君 之 五 帝 者 四 老 之 三 臺 二 素 一 上 聖 上 真 北 長 趙 安 王 赤 陵 聖 者 紀 玉 者 紀 傳 者 紀 君 成 紀 君 者 紀 九 三 紀 三 八 紀 大 玄 | | | | | | 成 | 傳 | 真 | 鳳 | 元 元 | 景 | | | ----- | --- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | | 傳 洛 里 | 車 期 | 方 松 陽 | 傳 白 | 保 尸 | | | 傳 |
- 題名:《道教學院 - 三洞道士居山修鍊科》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《上清太玄鑑誡論》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上清太玄集卷二》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上清洞玄靈寶真文度人本行妙經》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
| | 星 深碧 | | | 殿 深天 | | | | | | | | 上 | | ----- | -------- | --- | --- | ---------- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | 二 | | | 官青蒼 | | | 室青尊 | | | | | | | | | ----- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ---- | --- | | | | | | | | | | | | 五 絳 | 五青 綠 | 清 | 閣 | | | 取綠冠 | | | 取綠淺 | | | | | | | | | ----- | -------- | --- | --- | ---------- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ---- | --- | | | | |
- 題名:《正統道藏原文 PDF - 1 (由風水堂提供)》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
上 慾 別 門 教 清 位 九 沌 有 涯 三 玄 明 天 洞 各 劫 為 故 二 道 上 一 界 稱 號 濛 是 別 消 界 津 霞 果 煥 有 龍 元 赤 應 立 十 通 次 清 上 玉 復 洞 應 陛 元 如 朴 境 息 三 觀 報 三 漢 始 明 顯 三 七 甯 無 問 是 至 太 泥 復 清 次 玄 以 下 細 大 第 界 變 十 二 中 甯 九 十 天 劫 三 乘 位 君 外 三 時 道 上 清 丸 次 聖 三 法 聖 元 霧 一 通 化 六 十 君 凡 色 六 開 尊 時 身 告 寶 法 開 | | | | | | 太 | 告 聖 | 天 圖 | | 三 黃 普 | 通 黃 | | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | | 上 三 境 | 境 門 教 | 上 善 | 第 號 神 | 天 七 | 闡 |
本文聚焦於上清派核心經典《黃庭經》,探討其「存想身神」修煉法門的特殊性。文章指出《黃庭經》將人體構建為「神明所居」的天地,通過對五臟六腑之神的存想與誦持,達到長生久視之目的,並討論了此法門在當代道教實踐中的傳承與轉化意義。
- 題名:《上清無英真童合遊內變玉經》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
玉 南 北 西 東 五 上 上 玉 洞 賤 出 目 體 序 告 謫 略 諸 人 極 類 高 號 人 洞 洞 清 朱 玄 華 明 靈 合 第 清 玄 朝 仙 之 之 玄 宣 如 為 四 是 卑 進 綱 玄 玄 上 高 高 高 高 七 左 虛 一 三 靈 辯 廷 人 尤 尊 今 府 後 此 太 真 矣 退 夫 靈 靈 元 上 上 上 上 明 位 皇 中 元 唐 梁 寶 爵 卑 所 章 例 微 區 究 仰 寶 寶 | 宮 虛 虛 | 虛 虛 混 | 道 位 官 | 天 貞 真 | 號 見 | 仙 | 下 | 詮 絡 | 右 及 | 略 其 四 | 朝 鏡 真 | 真 | | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | 洞 | | | | | | 亦 | 班 | 貫 咎 輒 | 難 | 說 宮 宮 | 斑 | | | ----- | ----- | --- | ----
- 題名:《道教文化中心》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
斤 於 道 太 焉 昇 辭 靈 祖 庭 一 所 瓊 各 玉 蓋 樂 洞 上 運 四 煥 結 上 士 上 玄 充 得 誦 其 月 治 林 三 仙 之 達 瓊 清 來 達 樂 我 東 高 上 清 宿 大 靈 如 都 超 制 責 有 憂 凡 辭 三 如 振 千 執 紫 辭 八 房 高 高 上 若 無 重 自 方 上 金 金 有 道 文 是 身 魔 其 樂 上 虛 登 是 玄 條 人 五 氣 方 處 上 上 清 無 窮 虛 然 青 玉 五 闕 玉 君 表 九 受 九 使 慎 文 之 宮 微 鳳 上 都 侍 色 鬱 明 上 於 玉 玉 丈 根 野 上 氣 帝 晨 兩 名 異 天 仙 玄 神 則 高 曲 已 臺 天 玉 真 命 冥 於 招 九 晨 晨 曲 七 道 於 鳳 上 神 飛 也 成 玉 萬 人 籟 典 魔 玄 扶 天 鳳 鳳 上 時 八 曲 凝 素 畢 百 應 君 空 文 真 遊 得 仙 行 真 朗 晏 真 以 激 香 靈 遊 臺 搖 之
- 題名:《上清瓊宮靈飛六甲籙 (PDF)》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
內 風 雲 真 女 則 慾 入 拘 立 神 一 皇 上 分 役 卒 猛 同 揮 腰 雲 合 左 乃 視 召 帔 人 執 隱 與 兵 津 亡 降 又 時 名 太 清 道 使 致 獸 游 邪 帶 官 度 飛 畢 叩 六 雲 造 巾 化 太 寂 人 不 梁 服 乘 乘 景 極 上 瓊 上 散 鬼 行 衛 三 卻 虎 玉 八 右 齒 存 甲 夕 房 無 極 心 語 傷 役 符 白 六 中 真 清 宮 軀 神 廚 身 光 魔 書 華 紀 靈 而 六 六 靈 太 遊 清 用 方 四 鏡 言 不 召 者 鸞 龍 之 人 瓊 靈 | | | | | | | 行 之 | 真 形 | 入 畏 | 身 之 | 道 受 | | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | | | | | 微 通 | 甲 飛 一 | 八 | | | 萬 | | 宮 飛 | 瓊 恣 攝
曰 實 以 果 地 非 問 得 奕 二 紫 乘 鳥 有 後 敕 裘 事 言 降 女 祠 神 五 耳 王 四 上 常 寒 中 履 奕 妙 侍 同 雲 天 集 簫 端 以 訖 不 帝 為 人 訖 仙 嶽 徹 母 枚 須 所 溫 玄 姿 女 執 之 馬 鼓 忽 門 葡 紫 權 交 尊 王 乃 之 昔 真 五 受 中 問 與 臾 有 豐 畢 天 瓊 交 絕 上 彩 輦 或 之 見 之 萄 羅 委 玉 人 之 母 著 還 應 形 質 夏 帝 以 珍 姿 鳳 帶 世 殿 旄 群 駕 聲 天 內 之 薦 於 女 事 位 所 青 漢 圖 嶽 不 地 錄 玉 甘 之 立 晻 文 靈 也 之 又 仙 龍 西 堅 酒 地 冢 隱 使 衣 到 以 孝 序 中 薄 核 王 盤 氣 殽 如 靄 之 飛 侍 節 駕 數 虎 人 南 宰 忽 到 而 四 元 武 論 何 母 盛 絕 也 舄 大 王 女 九 千 馬 如 不 躬 燔 焉 然 來 屢 從 非 月 封 帝 真 耽 種 為 自 桃 世 芳 靈 綬 母 年 佩 色 或 之 白 得 監 百 失 年 禱 崑 常 戊 元 好 淪 之 食 七 華 因 顏 映 上 可 金
- 題名:《上清神寶洞房真諱上經》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
| | 除 傳 | 座 | 南 之 | 心 入 解 | | | | | 血 | | | 上 | | --- | ----- | --- | --- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | | 安 | 殃 | 室 男 | 向 券 | 不 水 籙 | | | | | 登 | 七 應 | | 清 | | 九 身 | 太 不 | 之 授 | | 滯 入 | 白 已 | | | | 曲 壇 | 百 為 | 太 | 曲 | 上 | 天 長 | 辟 清 用 | 中 之 | 女 以 | 之 火 素 | 絹 盟 上 | | | | 素 之 | 年 神 | 上 太 一 | 素 | | --- | ----- | --- | --- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- |
- 題名:《中華道教資源網 - 上清豁落七元符》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上清迴神飛霄登空招五星上法經》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上清長生寶鑑圖》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《上清靈寶大法》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
至 大 七 六 湛 晃 香 金 清 靈 無 洞 蒨 飛 玉 妙 錦 迴 霄 金 三 諸 稽 上 上 真 道 寶 度 寂 朗 華 真 香 檜 上 明 燦 華 清 覺 霞 是 霄 靈 周 天 首 清 清 大 無 第 自 劫 大 第 大 隨 十 第 奇 獸 金 第 雙 七 散 眾 第 玄 撫 第 常 億 奇 第 登 同 禮 第 無 聖 境 八 然 仞 乘 七 光 風 觀 六 雅 合 玄 五 景 無 寶 太 妙 四 真 生 三 沙 天 妙 二 玉 斯 天 一 上 眾 際 首 生 峰 功 首 中 散 妙 首 樂 舞 宮 首 象 林 無 都 首 通 煙 首 劫 巔 相 首 界 慶 尊 首 金 上 | | | | | | | | | | | | | --- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | | | | | | | | | | | | 元 | 金
- 題名:《上清靈寶大法卷五二》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補