📚學術論文(共 9,834 條)
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- 題名:《北斗本命延壽燈儀》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《北斗本命延生經註》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
宣 天 元 香 神 流 大 北 首 玉 容 驅 咒 師 北 北 揚 雷 始 既 天 雲 欲 侍 水 仗 祇 傳 聖 極 對 女 流 三 功 所 帝 酆 上 素 安 舉 能 尊 結 舉 迎 立 諷 洗 舉 寒 迎 寶 飛 伏 天 通 鈴 遵 界 叩 高 授 夫 法 伏 岳 帝 車 鎮 效 會 篆 上 通 淨 穢 泉 帝 上 經 天 魔 墀 誠 擲 奉 之 日 伏 事 先 魔 | 之 之 白 | 天 | 職 寶 天 | 帝 明 天 | 天 | 而 | 帝 天 法 | 天 | 火 | 科 震 | 者 月 | 有 魔 | 如 天 | 經 | | ----- | --- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | | | | | | | | 恭 | 願 而 | 動 | 似 | 體 經 | | | | 威 下 馬 | 尊 | 於 珠
焉 之 學 之 祿 學 第 第 第 第 第 第 第 第 第 北 身 真 伐 人 莫 位 真 九 八 七 六 五 四 三 二 一 斗 輔 天 天 天 北 兆 天 丹 逆 天 玄 天 真 不 之 天 陽 隱 洞 瑤 閱 玉 天 天 天 天 黃 九 北 星 之 關 凡 之 極 民 之 元 不 之 冥 真 之 人 隸 上 人 之 明 元 明 光 陽 衡 權 機 遊 樞 老 皇 | 上 星 以 | 太 星 | 命 北 星 | 臣 遊 星 仙 | 司 星 | 焉 | 總 | 太 星 星 | 星 星 星 | 星 星 星 | 星 星 經 | 隱 | | ----- | --- | ----- | ------- | --- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | 斗 | | | | | | | | | | | | | | --- | --- | --- | ----- |
- 題名:《北方毘沙門多聞寶藏天王神妙陀羅尼別行儀軌》 - 作者:不空 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北方毘沙門天王隨軍護法儀軌》 - 作者:不空譯 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北方神玄武新说》 - 作者:王子林 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北朝華嚴經寫經與刻經初探》 - 作者:崔中慧 - 年份:2017 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北朝觀無量壽經觀──以僧稠小南海石窟與淨影慧遠觀無量壽經義疏為中心》 - 作者:曾堯民 - 年份:2017 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北朝道教的管理制度》 - 作者:丁強 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北極真武佑聖真君禮文PDF 檔》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
| | | | | | | | | | | | 太 | | | | 太 | | | | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | | 普 | 諸 | 群 | 太 | | 身 | 當 | 前 | 身 | | 上 | 降 | 香 | | 上 | 凡 | 先 | | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 照 | 天 | 魔 | 上 | | 心 | 於 | 劫 | 中 | | 皈 | 鑒 | 焚 | | 皈 | 境 | 天 | | 北 | | | | | | | | | | | | | |
- 題名:《北洋时期的社会治理与城市道教——以北京东岳庙为中心》 - 作者:李俊领 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《北海老人三教合一思想之探討》 - 作者:唐經欽 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《論文連結 (南華大學)》 - 作者:李香蘭 - 年份:2017 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北美新移民文学的道家思想书写——以严歌苓小说扶桑为例》 - 作者:王艳文、魏博茹 - 年份:2021 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《北臺灣白沙屯媽祖分靈團體之初探》 - 作者:劉美汝 - 年份:2021 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
北遊記中玄天上帝的形象對信仰的影響研究:《北遊記中玄天上帝的形象對信仰的影響研究》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《北遊記中玄天上帝的形象對信仰的影響研究》 - 作者:王虹人、吳瓊、李毓賢 - 年份:2025 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:kimisearch - 直接來源:待補 - 作者:王虹人, 吳瓊, 李毓賢 - 年份:2025 - 來源:Lawarath Social E-Journal Vol. 7 No. 3 - 抓取主題:道教 神格 真武 玄天上帝 學術論文 本文以形象學與文化人類學理論,分析明代神魔小說《北遊記》中玄天上帝的外貌、品格與神格特徵,探討其文學形象如何強化信眾對玄天上帝驅邪蕩魔、護國佑民之神力的信仰,並促進道教文化的當代傳承。該文為泰國農業大學東方語言系博士論文章節。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《北遊記中
- 題名:《北部某醫學中心執行急症中醫針灸會診經驗分享》 - 作者:王宏銘、周彥瑢、蔡維德、陳光偉、孫茂峰 - 年份:2020 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北魏小金銅佛風格與圖像研究》 - 作者:張秩瑋 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《北魏时期的政教关系与宗教治理》 - 作者:林瑜胜 - 年份:2022 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《区域社会史视野下的敦煌禄命书研究》 - 作者:冯丽芳 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《医之慧海,道之灵苗——道何以为中医学的根柢》 - 作者:程雅君、赵慧锦 - 年份:2023 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《医术与道法:古代道教防治瘟疫的措施》 - 作者:姜守诚 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《医疗之“术”与“道”:基于道家思想的伦理反思》 - 作者:江莉 - 年份:2025 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《医籍文献中的楚地巫觋方术研究》 - 作者:冯春 - 年份:2009 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《医道房内观异同之新议》 - 作者:陈晓娜、孙金慧、袁敏 - 年份:2021 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《區域拓墾與祠廟之關係:以溪南楊梅伯公岡集義祠為例》 - 作者:游素美 - 年份:2015 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
區志堅博士 廖智峯先生 何雋溢先生 林浩琛先生:《區志堅博士 廖智峯先生 何雋溢先生 林浩琛先生》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《區志堅博士 廖智峯先生 何雋溢先生 林浩琛先生》 - 作者:區志堅、廖智峯、何雋溢、林浩琛 - 年份:2024 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補 - 來源: https://tinkapingfilialpiety.hksyu.edu/wp-content/uploads/%E5%AD%9D%E9%81%93%E6%96%87%E5%8C%96%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%9B%B8%E7%9B%AE1030.pdf 孝道文化研究書目 孝道文化研究書目 孝道文化研究書目編輯委員會成員 區志堅博士 廖智峯先生 何雋溢先生 林浩琛先生 編者:孝道文化研究書目編輯委員會 出版:田家炳孝道文化教研中心 香港北角寶馬山慧翠道 6 號 香港樹仁大學研究院綜合大樓高座 310
- 題名:《十一星曜在宋元道教内的多重演化》 - 作者:孙伟杰 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
中華科技史學會學刊第 26 期(2021 年 12 月) 十七世紀道醫傳播探究: 以朝鮮王朝《東醫寶鑑》為核心1 劉韋廷 中央研究院歷史語言研究所博士後研究學者 摘要 2009 年列入世界記憶遺產(Memory of the World)的《東醫寶鑑》(동의보감; Donguibogam: Principles and Practice of Eastern Medicine)引起不少爭議,異議者認為這 本書號稱朝鮮古代醫學代表,內容卻大量採用宋代以來的中國醫學內容,質疑非原創性 之作品。然而,在大航海時期各類文化交流頻繁,朝鮮處於東亞重要位置,再加上朝鮮 半島的陸路發達,助於醫學知識傳播的改編與再造。《東醫寶鑑》編纂者許浚(1537? -1615)耗費十四年,歷經流放與改朝換代,許浚為了拯救在戰爭、疾病受苦百姓,終 於完成受皇帝敕命的重要醫籍。全書分為「內景」、「外形」、「雜病」、「湯液」、「針灸」 五篇,其中「內景」所載人體內的世界,與中國道醫有密不可分的關連性,涵蓋道家養 生,而不僅只是醫療之書。本文探究道醫在《東醫寶鑑》的轉化過程,以「內景」篇為 研究
- 題名:《淡水竹圍張老師太極拳養生班》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
《成大歷史學報》第六十六號 2024 年 6 月,頁 173-221 成功大學歷史學系 十九世紀上半葉清朝士人的東北論述∗ 唐 屹軒 摘 要 近三百多年來東北形象的變化,從清朝龍興之地到民國人民心中失土的重要象徵, 或可以「從聖地到失土」一語概括。倘以後見之明觀之,十九世紀上半葉,即嘉道兩朝, 清朝諸帝與士人對東北逐漸喪失主導力、失語已有萌兆。因東北地區係清朝龍興之地, 故自清廷入關伊始便蒙上一層神秘面紗。但東北形象卻一直呈現著多重定位:既是故 土、帝鄉/根本重地,也是流放罪犯之所/邊境地域。本文嘗試透過隨扈東巡、遣戍流 人、私纂志書與士人著作等四大面向,聚焦嘉道兩朝士人文字,探問滿、漢士人如何記 述、描繪東北地域的樣貌及其相應態度。綜合相關史料可知,即便時序已然進入嘉道時 期,但東北相關記述的視野仍凝結在康乾之際,隨扈記述或地方志書文字皆有獵奇意 味,且無不交相讚譽東北的良風美俗。倘若對照朝鮮燕行使的文字和視角,更可凸顯清 中葉士人仍舊依循清初以降的敘述主軸,未有太多變化。清中葉士人以「不變」的東北 論述,對應瞬息「萬變」的東北亞國際局勢,已讓清朝失去東北整體戰略先機。
- 題名:《十九世紀灣仔的慈善工作》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《曹從事詩集》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《十九世紀道教的日本跨域傳播與實踐──以平田篤胤玄學的三皇天柱五嶽宇宙觀為例》 - 作者:賴思妤 - 年份:2024 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《十八世紀浙江龍門派的社會及經書網絡》 - 作者:Jacopo Scarin、甘雪松 - 年份:2019 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《十八部論》 - 作者:真諦 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《十六世紀文壇中的宗教修養—屠隆與王世貞的來往(1577-1590)》 - 作者:徐兆安 - 年份:2012 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《十四世紀江南正一道教的隱逸與修練文化》 - 作者:謝世維 - 年份:2021 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《十大元帥崇拜與圖像研究》 - 作者:李黎鶴 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《十方佛二十菩薩探究——以法海禪寺壁畫為例》 - 作者:行天琪 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《千手千眼大悲心呪行法》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
千手千眼觀世音菩薩 廣大圓滿無礙 大悲心陀羅尼經 第一講:2010/03/13 佛光山普門寺大雄寶殿 上永下富法師講述 / 假日佛學院同學摘錄整理 課程簡介 ◎ 爲何要研讀《千手千眼觀世音菩薩 廣大圓滿無礙 大悲心陀羅尼經》? 乃不希望諸位對於觀音信仰的概念,僅停留在觀世音菩薩的慈悲;而是希望 諸位要能瞭解觀世音菩薩如何慈悲?如何跟觀世音菩薩相應?更不希望諸位 停留在經典教義上。希望透過此《大悲心陀羅尼經》,好好的認識觀世音菩薩 的「行」、應化的形象,例如卅三個觀世音菩薩的形象、乃至於手上拿的法器 代表著什麼意義等,將會一一介紹。 ◎ 經本的選擇 本經全名為:《千手千眼 觀世音菩薩 廣大圓滿無礙 大悲心陀羅尼經》,而此 版本因附加四十手印補注、及觀世音菩薩感應錄等,所以稱為「合刊」。並且 本經本出自於『大正新脩大藏經第 20 卷、密教部三、第 106 頁至第 111 頁』。 至於另有一版本,附有觀世音菩薩「出相圖」,此乃是後人另增加上去,多多 少少有些質疑,因而沒有採用。 坊間所印製的大悲懺儀,若附有「陀羅尼經」者,往往會將後面修法的部份 刪除。所謂「
- 題名:《大正藏 T1064:千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(摘錄)/印光祖師文鈔·復周頌堯居士書》 - 作者:印光祖師 - 年份:1931 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《千金翼方》 - 作者:(唐)孙思邈撰 - 年份:2000 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《华阴老腔皮影戏溯源、剧本及现状研究》 - 作者:贺曦 - 年份:2023 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《宗教篇 (卓蘭鎮志摘錄)》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《南華大學生死學系論文》 - 作者:高美蓮 - 年份:2013 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《協調個體與群體:荀子的慎獨概念及其價值》 - 作者:莊祐端 - 年份:2023 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
- 題名:《南京高淳清代道教神仙画图像新解兼论其形成原因》 - 作者:耿纪朋、郑小红 - 年份:2023 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《南充市顺庆区文管所藏石墓券考略》 - 作者:陈佳、王兴堂、钱学生 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
- 題名:《南北朝仙道诗研究》 - 作者:李建莹 - 年份:2025 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補