📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《從童話視覺消費的禁忌關聯探討女性角色描繪轉化》 - 作者：林瓊菱、葉金燦 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從範文教學到寫作——以師說為例》 - 作者：黃惠芳 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

從續編到減錄:民國武當山志纂輯考：《從續編到減錄:民國武當山志纂輯考》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《從續編到減錄:民國武當山志纂輯考》 - 作者：張全曉 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張全曉 - 年份：2024 - 來源：《中國道教》 - 抓取主題：道教 史 民國道教 現代轉型 學術論文 本文考證民國時期武當山志從清代「續編」到民國「減錄」的纂輯變化，分析在現代國家建構與知識體系轉型中，地方道教聖山如何被重新書寫與定位，反映民國道教在文獻層面的現代適應與自我調適。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《從續編到減錄:民國武當山志纂輯考》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《從續編到減錄:

- 題名：《從翁文嫻之詩與詩學論詩之難》 - 作者：鄭慧如 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《2019 多元族群文化與客家文創產業學術研討會相關文本》 - 作者：國立國父紀念館館長、國立屏東大學校長 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從老子哲學思想析論學校領導之道》 - 作者：陳文宗 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

邱茲惠，2010，〈從考古遺存論中國古代西南文化的神樹崇拜及其相關信仰〉，《南藝學報》1 : 119-142 從考古遺存論中國古代西南文化 的神樹崇拜及其相關信仰 Tree Worship and Related Issues in the Material Cultures of Ancient Southwest China 邱茲惠TzeHuey Chiou-Peng 摘要 神樹崇拜在中國古文獻中有諸多記載，至今在西南各族群的民俗活動中仍可看到一些蛛 絲馬跡，而當前的考古遺存則進一步提供了切確的物證。根據目前的研究資料，西南考古遺 址出土的樹形及類似的柱狀物實為原始社會祭拜地母的孑遺。其成因與古人信奉自然界的神 靈相關。基於此因，史前公社裡供奉的社稷之樹便成了原始宗教系統裡的一種典範，進而在 西南的歷史演繹及各地社會分化的過程中衍生出各種不同形制的神樹崇拜以及相關的信仰。 關鍵詞：社樹（社稷之樹）、神樹崇拜、 西南文化、天梯、祭柱 邱茲惠，美國伊利諾大學額巴納香檳校區人類學系博物館特展策劃兼研究員。 TzeHuey Chiou-Peng, Curator

- 題名：《從華嚴蓮社法脈淵源論近現代華嚴教學》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從萬物有靈到聖王崇拜——臺灣三官信仰流變之探析》 - 作者：李建德 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

從葛洪一生的際遇探討其入世與出世思想 彭慧嫻 中華佛學研究 第四期 (2000.03) 頁 169-186 頁 169 提要 葛洪為魏晉時期道教主要的代表人物。葛洪生在儒、道世家，年幼喪 父，多次遭遇兵火戰亂仍奮發自學。後拜師學五經、神仙導養之術等知 識，並立志著一子書，令後世知其為文儒，但又慕仰歸隱之士。其一生 為官數次，卻大都只是諮詢性質的小官。由於葛洪經歷了兩晉、八個君 王的更迭，政治腐敗、仕族萎糜以及無數的宮廷鬥爭與內戰，加上其性 格之不好附會、奉迎，堅持不肯隨波逐流等因素，形成其刑以輔德、君 王修德、尚賢任能等的政治理想。這點從其代表作《抱朴子》外篇中即 可明顯得知。另外，當時社會亦崇尚道教養生之術，從葛洪一生中常入 山歸隱修道的行為，乃至晚年選擇以修煉養生終了一生，又可發現其人 生的理想。 入世與出世思想在葛洪身上皆可感受得到，但一般學者大多把他視為 道家人物。本文擬從葛洪的家世背景、時代背景及其一生的際遇中，探 討在這一大環境中，葛洪之入世與出世思想形成的原因、內容與特色。 進而發現，雖然葛洪以「身入世而心出世」為修道的最高境

從行瘟到代巡—道士與禮生在儀式中的競合關係：《從行瘟到代巡—道士與禮生在儀式中的競合關係》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《從行瘟到代巡—道士與禮生在儀式中的競合關係》 - 作者：李豐楙 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：李豐楙 - 年份：2024 - 來源：《道教與地方宗教——典範的重思》國際研討會論文集 - 抓取主題：道教 田野 福建道教 民間信仰 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「從行瘟到代巡—道士與禮生在儀式中的競合關係」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊

- 題名：《從術數文獻來看的寫本文化與博物學-以天文五行占書禮緯含文嘉為中心》 - 作者：佐佐木聰 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《從詠史到懷古：論南朝祠廟詩的書寫發展與南方經驗》 - 作者：何維剛 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响》 - 作者：李晓婧、杨维中 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从赞美自然、融入自然到批判社会——论韩国诗人辛夕汀接受道家思想的变化过程》 - 作者：邵薇 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《從貴遊到眾遊:漢代與民國異物賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像》 - 作者：梁淑媛 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從身體感論中國古代君子之威》 - 作者：丁亮 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從近代西方宗教理論的觀點看六朝道教經典的幾種建構模式》 - 作者：謝世維 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《从道家复归婴儿看红楼梦心理精神疾病》 - 作者：吴超、邓蕊 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家到道教——论老子想尔注的阐释方法》 - 作者：陈霞 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家哲学视角看红楼梦医学场景》 - 作者：吴超 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家学说角度看徽州民居的审美价值》 - 作者：宋左 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想价值观解读技术异化》 - 作者：肖贺 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想探究翻译研究与教学的辩证关系》 - 作者：王智锋 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想看春夏养阳,秋冬养阴》 - 作者：贾成祥 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想看李尔王中的天人观》 - 作者：李凤 - 年份：2009 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想看现代高等教育》 - 作者：张卉 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想看苏轼的人生历程和处世之道》 - 作者：高安琪 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想看猪八戒的精神世界——兼论道家思想的利与儒家思想的弊》 - 作者：彭晓波 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想解读电影阿凡达》 - 作者：待補 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想谈公共管理》 - 作者：王艺萌 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家思想谈领导者素质的养成》 - 作者：周新芳 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家的角度来审视法语心智层面的结构》 - 作者：熊培尧 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道家视角看肾精》 - 作者：胡济源、张向伟、柳红芳 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道教思想略论西山万寿宫园林》 - 作者：吴曼丽 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从道教看现代心理治疗》 - 作者：黄立芳、张新军 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

從道法自然到道性本淨:論莊子·齊物論對唐代重玄學心性論的奠基作用：《從道法自然到道性本淨:論莊子·齊物論對唐代重玄學心性論的奠基作用》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《從道法自然到道性本淨:論莊子·齊物論對唐代重玄學心性論的奠基作用》 - 作者：張盈馨 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張盈馨 - 年份：2025 - 來源：道教義理 - 抓取主題：道教 史 唐代道教 學術論文 2024 本文以《莊子·齊物論》為核心，闡釋其對唐代道教心性論的奠基作用。文章分析成玄英以「真性」概念為樞紐，將莊子哲學宗教化，透過「雙遣有無」的重玄方法論推動道教從外丹向內丹的範式革新。研究揭示《齊物論》經成玄英詮釋，實現了哲學本體論、宗教實踐論與文化融合論的跨時代跨越。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索

從道藏的圖談宋代道教儀式的空間性與物質性：《從道藏的圖談宋代道教儀式的空間性與物質性》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《從道藏的圖談宋代道教儀式的空間性與物質性》 - 作者：黃士珊 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：黃士珊 - 年份：2024 - 抓取主題：道教 史 宋代道教 學術論文 2024 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「從《道藏》的「圖」談宋代道教儀式的空間性與物質性」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 -

- 題名：《從遺民到隱逸:道家思想溯源-兼論孔子的身分認同》 - 作者：鄭吉雄 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《从逻辑角度解读道家思想——兼析道家政治建构不被采纳之原因》 - 作者：王锦 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从郭璞及其作品透视魏晋南北朝时期民间信仰》 - 作者：简真民 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《神神神神學學學學碩碩碩碩士士士士科科科科》 - 作者：江季禎 - 年份：2007 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從金石學探索史學方法中的座標觀念》 - 作者：耿慧玲 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《从阿城的三王看其寻根文学悖论》 - 作者：王漫 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《从陕县民间剪纸看地域性审美文化特征》 - 作者：郭新生、魏婵婵 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

從隱喻視角看老子道德經中水哲學內涵：《從隱喻視角看老子道德經中水哲學內涵》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《從隱喻視角看老子道德經中水哲學內涵》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2024 - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 本文以隱喻為視角深入探討《道德經》中「水」的哲學內涵，分析「上善若水」中水的道德品質、適應力與包容性，以及「以柔克剛」中水的柔弱與智慧，指出水通過柔弱、包容的行為展示「道」的原則，其德行與「道」的統一體現了「道法自然」的理念，將抽象的道與實際生活聯繫起來。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《從隱喻視角看老子道德經中水哲學內涵》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、

從隱士到真人:唐宋時期蜀地朱桃椎信仰研究：《從隱士到真人:唐宋時期蜀地朱桃椎信仰研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《從隱士到真人:唐宋時期蜀地朱桃椎信仰研究》 - 作者：李紅揚 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：李紅揚 - 年份：2024 - 來源：《世界宗教文化》2024年第4期 - 抓取主題：道教 史 宋代道教 學術論文 2024 本文研究唐宋時期蜀地朱桃椎從隱士到真人的信仰演變，考察其形象如何在唐宋社會中經由道教仙傳書寫與地方信仰實踐而被逐步神化，揭示唐宋之際道教對地方隱士傳統的吸收與改造，以及仙人信仰在區域宗教生態中的建構過程與文化意涵。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《從隱士到真人:唐宋時期蜀地朱桃椎信仰研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，

- 題名：《从隐逸角度论先秦道家的“为我”思想》 - 作者：肖玉峰 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《從雞卵面墓葬形制探討清代以來竹塹地區漢人移民社會的在地化過程》 - 作者：郭盈萱、邱鴻霖 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《从顾恺之论画看早期绘画传统中的品评标准》 - 作者：郭嘉颖 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《從馬王堆漢墓文物看兩千年前的天文星象》 - 作者：喻燕姣 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從馬祖列島灘岸考古調查發現芻探宋元時期中琉航線》 - 作者：趙金勇、陸泰龍、洪婕憶 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《從高僧到大師：論憨山德清的嶗山生涯》 - 作者：何孝榮 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《从高淳清代神像画试析道教神谱的图像结构》 - 作者：尹翠琪 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

本文梳理鬥姆信仰從北斗星宿崇拜到「眾星之母」神格的形成過程，重點論述北宋《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》確立鬥姆為北斗眾星之母的關鍵意義，並剖析鬥姆信仰與《道德經》「大道」特質的哲學聯繫，闡釋道教母愛精神的創生性、包容性與救贖性。

- 題名：《从魏晋南北朝的服饰中解读中国设计美学思想》 - 作者：张志峰、王心旭 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《國家圖書館 (NCL)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

復旦大學提供的全文連結 (PDF)：《復旦大學提供的全文連結 (PDF)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《復旦大學提供的全文連結 (PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補 - 來源: https://iahs.fudan.edu.cn/local/3/11/99/FF7743D255F25D3B9E638EED61EC5D9A4E77A039.pdf?e=.pdf 【按：这篇讲课稿，已经发表于《世界宗教研究》2009 年第一期】 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法 葛兆光 这里要讨论的，是北齐魏收所撰《魏书》中的《释老志》，我想通过这篇文献，和各位 进一步讨论一下初期中国佛教史的研究方法。 《魏书．释老志》不仅本身是非常重要的佛教史和道教史文献，而且对于它的研究史 也值得一提，因为中外一连串的重量级学者都和它有关系。它不仅被

- 題名：《徵收廟產：當土地徵收碰到民間信仰》 - 作者：羅景賢 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《徵收神明：民間信仰與土地徵收的互動關係》 - 作者：羅景賢 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補