鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

從貴遊到眾遊:漢代與民國「異物」賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像

著作人梁淑媛📅 2022

- 題名:《從貴遊到眾遊:漢代與民國異物賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像》 - 作者:梁淑媛 - 年份:2022 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

從貴遊到眾遊:漢代與民國異物賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像

書目定位

《從貴遊到眾遊:漢代與民國異物賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《從貴遊到眾遊:漢代與民國異物賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像》
  • 作者:梁淑媛
  • 年份:2022
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

第十二屆漢代文學與思想國際學術研討會論文集 2022 年 9 月 185216 頁 從貴遊到眾遊: 漢代與民國「異物」賦的文學場域展演 及其天下(世界)圖像 梁淑媛∗ 摘 要 「異物」之知識分類而言,其「不同於俗」的「新」與「奇」,常與文 人懷才不遇或孤憤之狀連結,文人即使未嘗親睹這些異物,但從聽聞或其 物類屬性,特別羨慕這些「異物」能為宮廷帝王貴族所欣賞。透過這些「異 物」也正足以成為感懷自傷的媒介,並且藉異物隱喻自身奇特高潔而不流 俗、「不同」於大眾,甚至於質疑庸才得位。由此藉異物之書寫以彰顯一己 清高之心志,這樣的書寫亦蔚為漢代述志攄情的詠物小賦書寫。 傳統漢大賦對「異物」的鋪采摛文,以及詠「異物」的抒情小賦,到 了近兩千年後的民國初年,賦作文體運筆之於「異物」對象,呈現了什麼 樣的風貌?當觀看異物者不再只是上層貴族,也含括了庶民百姓、普羅大 眾;遊觀場域從「皇家園林」變成娛樂性十足的「遊樂園」,在這些時空環 境的改變之中,書寫者既有懷才不遇的士人,亦有賞奇獵新的報刊撰文者, 然而何以他們鍾情且熟稔於「賦」之文體寫作?本文主要析論的賦作有民 國初年雙木〈新世界賦〉(仿曹子建銅爵台

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教道藏宗教史民間信仰科儀神仙信仰宮觀地方志碑刻文獻學研究的檢索入口。若《從貴遊到眾遊:漢代與民國異物賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《從貴遊到眾遊:漢代與民國異物賦的文學場域展演及其天下(世界)圖像》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪抱朴子媽祖正一全真靈寶等需依原文判定

法緣留言(

載入中…

ID: paper:b30d20b1f34d · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。