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從身體感論中國古代君子之「威」

著作人丁亮📅 2011

- 題名:《從身體感論中國古代君子之威》 - 作者:丁亮 - 年份:2011 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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從身體感論中國古代君子之威

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基本資訊

  • 題名:《從身體感論中國古代君子之威》
  • 作者:丁亮
  • 年份:2011
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

考古人類學刊‧第 74 期‧頁 89118‧2011 從身體感論中國古代君子之「威」 丁 亮∗ 摘 要 「威」在中國古代社會扮演著重要的角色。君子之威可令臣民順則,建立倫 理,鞏固家國,故《詩經》謂「敬慎威儀,維民之則」,《論語》亦謂「君子不重 則不威」。本文則憑藉身體感的概念,嘗試分三個層次釐清君子之「威」的相關 內涵:第一,「威」乃由斧鉞刑罰威嚇之威轉化成「威而不猛」的君子之威,其 本質屬身體感受,而能在日常生活中發揮「畏而愛之」的政治影響;第二,這種 身體感乃以衣冠服飾配合身體高難度的精準動作塑成,所謂「威儀三千」,其要 求正是禮制與儀容上的繁複規定;第三,在「禮者,體也」的論述下闡明周人藉 初民的身體經驗提煉成禮制之體,「威」感正是禮制之體相互感通的結果,具有 人倫鑒識的功能。因此,透過「威」感的分析,我們看到古代文化中符號與身體 互動的具體成果。 關鍵詞: 身體、身體感、威、威儀、禮 ∗ 國立臺灣大學中文系副教授。 89 Journal of Archaeology and Anthropology 7‧ 4:89118 20‧ 11 From the Bodily Feel

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ID: paper:6a8a7f6daebf · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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