📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《臺灣教育研究資訊網》 - 作者：傅揚 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新世紀南方視野：連明偉藍莓夜的告白裡的台籍打工度假青年與國際移工》 - 作者：詹閔旭 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新世紀宗教研究 第十四卷第三期》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新世紀的學校教育革新方向》 - 作者：范熾文 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

Chinese Traditional Culture 国学, 2023, 11(3), 305-313 Published Online September 2023 in Hans. https://www.hanspub.org/journal/cnc https://doi.org/10.12677/cnc.2023.113048 新世纪山东田横“祭海”仪式发展研究 杨舜祎 吉首大学文学与新闻传播学院，湖南 吉首 收稿日期：2023年6月18日；录用日期：2023年8月29日；发布日期：2023年9月11日 摘 要 山东田横“祭海”仪式较完整地保存了中国传统的“祭海”习俗，是现如今我国北方最大的“祭海”仪 式。新世纪，田横“祭海”仪式这一民间性、自发性的海洋民俗文化活动在国家的大力支持下，获得了 更加旺盛的生命力以至更加长足稳定的发展。本篇文章则主要从生生不息的山东田横“祭海”、新世纪 下的山东田横“祭海”以及新世纪下山东田横“祭海”的发展三个部分对山东田横“祭海”仪式展开进 行分析。 关键词 新世纪，“祭海”文化，民间仪式，传承发展 Research on

新出唐初道門領袖尹敬崇墓誌考釋：《新出唐初道門領袖尹敬崇墓誌考釋》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新出唐初道門領袖尹敬崇墓誌考釋》 - 作者：王慶昱 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：王慶昱 - 年份：2024 - 來源：宗教學研究》2024年第3期 - 抓取主題：道教 史 唐代道教 學術論文 2024 對新出土唐初道門領袖尹敬崇墓誌進行考釋，透過銘文梳理唐初高道的社會網絡、政治處境與宗教實踐，為理解唐初道教與政權互動提供新材料，揭示初唐道門領袖在政教關係中的雙重角色。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《新出唐初道門領袖尹敬崇墓誌考釋》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《新出唐初道門領袖

新出唐初道门领袖尹敬崇墓志考释：《新出唐初道门领袖尹敬崇墓志考释》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新出唐初道门领袖尹敬崇墓志考释》 - 作者：王庆昱 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：王庆昱 - 年份：2024 - 來源：宗教学研究 - 抓取主題：道教 史 唐代道教 學術論文 2024 本文对新出土的唐初道门领袖尹敬崇墓志进行考释。尹敬崇是唐初重要道教人物，其墓志为研究唐初道教历史、道教与政治关系提供了珍贵一手材料。通过墓志文本的细致解读与传世文献结合，重构尹敬崇生平事迹及其在唐初道教界的地位。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《新出唐初道门领袖尹敬崇墓志考释》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題

新出唐安国观女道士侯希言墓志解说：《新出唐安国观女道士侯希言墓志解说》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新出唐安国观女道士侯希言墓志解说》 - 作者：白照杰 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：白照杰 - 年份：2024 - 來源：中国道教 - 抓取主題：道教 史 唐代道教 學術論文 2024 本文对新出土唐安国观女道士侯希言墓志进行解说。侯希言为唐代长安安国观女道士，其墓志为研究唐代女冠群体、女性道教信仰及宫观制度提供重要新材料。通过墓志释读与考证，揭示唐代女道士的社会身份、宗教生活及其与宫廷、士人社会的关系。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《新出唐安国观女道士侯希言墓志解说》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像

以新出唐代安國觀女道士侯希言墓誌為核心史料，結合道教碑誌與文獻，考察唐代女道士的宗教身份、宮觀生活與社會網絡，揭示墓誌材料對唐代道教女性研究及長安道教史的重要補充價值。

本文以近年新出土的《大唐東京大安國觀上清大洞侯尊師墓誌銘並序》為史料，對盛唐女道士侯希言的生平與道教身份進行考證，試圖彌補傳世文獻對唐代道教記載的不足，並改善對盛唐道教社會面貌的理解。

- 題名：《SHI CHENG CHAO YIN》 - 作者：待補 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《鼠年拜太歲消災迎吉祥》 - 作者：季刊 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《道教季刊:文財神范蠡》 - 作者：王震英 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新北好客人──教授篇》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新北市民政局資料》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新北市社會教育資源網》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

新北市臨水巧靈宮—陳靖姑信仰與祭改儀式：《新北市臨水巧靈宮—陳靖姑信仰與祭改儀式》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新北市臨水巧靈宮—陳靖姑信仰與祭改儀式》 - 作者：張嘉慧 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張嘉慧 - 年份：2024 - 來源：輔仁大學 - 抓取主題：道教 法派 閭山派 劉厝派 學術論文 本論文以新北市臨水巧靈宮為田野個案，探討臨水夫人陳靖姑信仰的儀式實踐，特別聚焦於閭山派與三奶派傳統下的「祭改儀式」。透過文獻梳理與田野調查，研究分析陳靖姑信仰在當代臺灣的傳承樣貌、祭改儀式的科儀結構，以及信眾透過儀式進行命運轉換的宗教邏輯與實踐意義。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《新北市臨水巧靈宮—陳靖姑信仰與祭改儀式》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題

- 題名：《新南方論述》 - 作者：蔡林縉 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新型城镇化进程中的苏州道教研究》 - 作者：陈罕能 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《新常态下的对话重新审视道家与梭罗的生态伦理思想》 - 作者：金娜 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

國立臺灣大學文學院歷史學系 碩士論文 Department of History College of Liberal Arts National Taiwan University Master Thesis 新教傳教士的中國宗教觀： 《中國叢報》的「異教」 Protestant Missionaries’ Conceptions of Chinese Religion: Discussions Centered on “Paganism” in the Chinese Repository 吳昌峻 Chang-Jiun Wu 指導教授：陳慧宏 博士 Advisor: Hui-Hung Chen, Ph.D. 中華民國(cid:1)110 年(cid:1)6 月 June 2021 doi:10.6342/NTU202102166doi:10.6342/NTU202102166doi:10.6342/NTU202102166doi:10.6342/NTU202102166 誌謝 本論文歷時多年，如今得以完成，最需要感謝的，是我的指導老師，陳慧

- 題名：《新时代优秀传统生命文化创造性转化创新性发展研究——以道家生命文化为例》 - 作者：刘颖 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《新时代背景下现代企业管理的研究——源于道家思想的角度》 - 作者：郭明、刘骏昊 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《神聖的教化：先秦兩漢婚姻禮俗中的宇宙觀》 - 作者：林素娟 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新月夜裡,看見月球的鈉斑》 - 作者：許溱讌 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新發現的張三丰無根樹詞二十四首石碑》 - 作者：吳受琚 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新竹峨眉地區的拓墾與社會發展（1834-1911）》 - 作者：吳憶雯 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新竹沿山客家武藝之研究》 - 作者：湯承翰 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

新約聖經有關婚姻經文之解析：《新約聖經有關婚姻經文之解析》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新約聖經有關婚姻經文之解析》 - 作者：陳嘉宏 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補 - 來源: https://ir.taitheo.org.tw/retrieve/8820/M.Div%202021-9%E9%99%B3%E5%98%89%E5%AE%8F.pdf 台 灣 神 學 研 究 學 院 道 學 碩 士 論 文 從新約中初探基督教之婚姻觀 從以弗所書和彼得前書的家庭守則為例 An Initial Exploration to the Christian Concept of Marriage in the New Testament A Case Study with the Household Code in Ephesians and 1 Peter. 指 導 教 授：陳尚仁 研 究

- 題名：《新聞自由文獻在台灣》 - 作者：陳鴻嘉、蔡蕙如 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新興台灣民俗藝陣電音三太子之探究》 - 作者：方玉民 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新興宗教之法律規範：美、德、日、俄、台等國制度比較》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新興陣頭：新式陣頭──以官將首為例》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《新莊地藏庵的大眾爺崇拜》 - 作者：康豹 - 年份：1998 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《國立自然科學博物館 PDF》 - 作者：郭益昌、陳佩玉 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

文章介紹民國時期成都二仙庵連續三年（戊辰、己巳、庚午）的登真籙，回顧 1928 年前二仙庵從「子孫叢林」轉型為「十方叢林」的傳戒前史，並對戒師、戒子資料進行統計辨析，為民國全真道傳戒研究提供新文獻。

清末民初受西南地區「庚子救劫運動」影響，雲南乩生通過降鸞扶出《三官洞經》，宣統三年（1911）在雲南大理雲陽境內重刊，形成5卷本並完整流傳，兼具版本與文獻價值，體現雲南地方三官信仰特色。

本文利用新出碑刻資料，重新檢視薛道光與明清全真教宗派譜系的關係，討論宗派碑記如何被用於確立傳承正統，並對既有全真教南北宗分合敘事提出新的史料證據與解釋。

- 題名：《新见唐代石刻古文整理及古文再现的时代背景》 - 作者：成万东 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

新见滇西三官洞经的成书、刊行与流传考论：《新见滇西三官洞经的成书、刊行与流传考论》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新见滇西三官洞经的成书、刊行与流传考论》 - 作者：何欣 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：何欣 - 年份：2024 - 來源：宗教学研究 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 本文對新發現的滇西《三官洞經》進行文獻學考察，釐清其成書背景、刊行過程與在西南地區的流傳軌跡，為理解明清時期三官信仰在邊陲社會的傳播與道教經籍的地方化提供新線索。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《新见滇西三官洞经的成书、刊行与流传考论》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《新见滇西三官

- 題名：《新見美國伍斯特藝術博物館所藏宋代雕像及其與西遊取經故事關係考》 - 作者：郝稷 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察：《新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察》 - 作者：秦国帅 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：秦国帅 - 年份：2024 - 來源：宗教学研究 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 基于新见薛道光宗派碑，重新考察明清时期全真教宗派谱系的建构问题，对既往全真道传承叙事提出新的学术反思。 本節點作為「新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號

《漢學研究通訊》 0253-2875 第 39 卷 第 2 期 頁 33-49 資 料 介 紹 新近出版論文集彙目 Titles of Recently Published Essay Collections 編者案：有鑒於近年來論文集的出版漸增，成為研究人士學術參考的重要依據，為擴大服務、提升國內漢學 研究風氣，本刊「新近出版論文集彙目」，介紹國內新近出版的論文集（含研討會、榮秩退休或專題論文），內含 編輯者、出版者、ISBN、頁數及收錄論文篇目，清晰呈現國內漢學界的研究成果，便利漢學研究人士閱讀參考， 亦歡迎學界提供出版訊息。 本彙目於本刊每年 5 月號刊出，匯集前一年出版的論文集。本期為 2019 年出版者： 1. 第二屆宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文 16. 在現實的裂縫萌芽：岩上學術研討會論文 學史》編撰國際學術研討會論文集 集 2. 淑世超邁出世、紐帶多過界分：佛教與東亞 17. 第六屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集 宗教寺院的多重社會作用與功能國際研討 18. 2019 華嚴專宗國際學術研討會論文集 會論文集 19. 台灣史論

- 題名：《新道家对老子社会思想的修正与发展兼析韦伯有关道家理性之论断》 - 作者：邓子美 - 年份：2001 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《點此閱讀全文 (國家圖書館漢學研究中心)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《斷欲成仙與因愛毀道-論唐傳奇〈杜子春〉的試煉之旅》 - 作者：賴芳伶 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《方从义山水画风格类型及成因》 - 作者：陈鸶梦 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《方从义山水绘画中的道家思想和放逸特点研究》 - 作者：李雅茹 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《方以智對西方天文學的接受、反省及其時代意義》 - 作者：李忠達 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《方士趙炳與古代禁咒之術》 - 作者：南信雲 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《方志論述中的災祥觀》 - 作者：王志宇 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《方术与东汉政权演进历程研究》 - 作者：刘娜 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《方术与方士小说》 - 作者：周俐 - 年份：1998 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《方术与汉代器物设计》 - 作者：许大海 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《方术五法之繁方》 - 作者：陈文超 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《方术在建构聊斋志异理想爱情中的作用》 - 作者：张辟辟 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《卷三 (方輿志、疆域等)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

中 國 文 學 研 究 第 三 十 四 期 2 0 1 2 年 0 7 月 頁 1 0 3 ～ 1 3 4 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 施宜生詩與其自我價值觀的轉變 潘 家 宏＊ 提 要 本文主要探討金初漢官施宜生的詩作，並藉以考察其自身的心路歷程。對 比在靖康之變後透過借才易代漸漸成形的金初文士中遭擄掠或扣押仕金的漢 官，施宜生是少數的自南宋叛逃，主動投奔金國者，爾後施宜生更作為金使使 宋，使宋期間，曾參與反宋起義的他卻又向宋廷洩漏金軍動向，如此錯綜複雜 的心態轉折牽涉宋、金之間的價值焦慮，然而在正統觀的遮掩下卻少為人知。 本文藉由觀察施氏於靖康之變後的詩作，嘗試提出一個有別於偏向南宋士大夫 書寫的一個新的認知詮釋，作為進一步研究世變下的知識份子價值觀念的新方 向。 本文 101.01.15 收稿，101.05.10 審查通過。 ＊國立暨南國際大學中國語文學系碩士班三年級 ‧1‧ 104 中 國 文 學 研 究 第三十四期 筆者依施宜生所面臨的重大抉擇劃出「南避」、「叛宋」、「使宋」等標 的，透過對其自身文學話語的細讀與外

- 題名：《施舟人的道教研究：法国汉学传统、方法论与文化叙事模式》 - 作者：张崇富 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《施食通覽卍續藏本 (X57n0961)》 - 作者：目錄 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補