方志論述中的災祥觀——以林豪及其相關著述為例

方志論述中的災祥觀

書目定位

《方志論述中的災祥觀》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《方志論述中的災祥觀》
• 作者：王志宇
• 年份：2008
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ws.th.gov.tw/002/TH/tjpdf20241015/var/www/html/new_site/05publish/03publishquery/02journal/tj/401061102.pdf

摘要

方志論述中的災祥觀 —以林豪及其相關著述為例 王志宇 逢甲大學歷史與文物研究所專任教授兼所長 本論文乃修改自〈方志論述中的「祥異」觀念及其意義：以金門林豪及其相關方志為中心〉 一文，原文發表於金門縣文化局主辦，中興大學文學院、臺灣敘事學學會合辦，「2008金 門學學術研討會：烽火僑鄉‧敘事記憶——戰地‧島嶼‧移民與文化」，2008年6月14–15 日。承蒙中興大學歷史系孟祥瀚教授惠賜若干寶貴意見，謹此致謝。 5 摘要 本文是以林豪相關的方志著作，討論林豪在這些方志之中，有關 災祥、祥異等項目的敘述。這些敘述不止於天文異象的紀錄，更有著天 人感應的意涵；尤其林豪常將風水堪輿與鬼怪的論述，寫入這些方志之 中，因而招受到「迷信」的批評。不過對於清代的知識菁英，是否一句 「迷信」便能清楚說明這些人的思想觀念，大可存疑。本文透過相關地 方志的描述與清代社會所流通的觀念，認為林豪在方志裡參雜風水、鬼 怪等的災祥敘述，並非偶例，而是清代許多知識菁英的共通點。這些參 雜諸多風水、堪輿與鬼怪的災祥敘述，基本上並沒有脫離漢代天人感應 的政教格局，僅是在堪輿、風水思想普遍流傳與萬物有靈觀念的發展 下，形成新

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《方志論述中的災祥觀》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《方志論述中的災祥觀》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定