L2-001正式核心題L2 · 神祇譜系
三清教主分別駐何天境？
- 預期答案
- 元始天尊—玉清境（清微天）、靈寶天尊—上清境（禹餘天）、道德天尊（太上老君）—太清境（大赤天）
- 可接受別答
- 玉清元始/上清靈寶/太清道德
- 來源線索
- 道教三清經典體系
Benchmark v0.1 · truth table
道教 LLM Benchmark
以可核查答案、rubric 與來源線索建立的道教專業問答評測表。正式榜以核心題為主，爭議題與跨教辨析題獨立標記。
330
正式核心題
20
爭議題
50
跨教辨析題
Benchmark truth table
| Suite | Count | Public status | Main leaderboard | Route filter |
|---|---|---|---|---|
| Core v0.1 L1-L6 | 330 | public | yes | /llm/benchmark?suite=core-v0.1 |
| Contested v1 | 20 | public appendix | no | /llm/benchmark?suite=contested-v1 |
| Cross-religion 50Q | 50 | public redline | no | /llm/benchmark?suite=cross-religion-50q |
| L7 advanced discrimination | 20 | review/appendix | no | not in public v0.1 table |
| L8 ultimate multi-hop | 15 | review/appendix | no | not in public v0.1 table |
330 = official main leaderboard denominator: core v0.1 L1-L6 only.
365 = 330 core + 35 review-only L7/L8 questions; not a public v0.1 score count.
400 = public routeable table: 330 core + 70 appendix/redline questions.
L2-002正式核心題L2 · 神祇譜系
道教「四御」（四位輔佐玉皇的天帝）分別是哪四位？
- 預期答案
- 勾陳上宮天皇大帝、紫微北極大帝、后土皇地祇、（或加南極長生大帝；版本不一）
- 可接受別答
- 勾陳/紫微/后土/南極
- 來源線索
- 宋元道教四御體系；版本有異
L2-003正式核心題L2 · 神祇譜系
玉皇大帝聖誕（天公生）是農曆何日？
- 預期答案
- 正月初九
- 可接受別答
- 農曆正月初九；天公生 1/9
- 來源線索
- 道教神誕日；台灣民俗
L2-004正式核心題L2 · 神祇譜系
太上老君聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 二月十五
- 可接受別答
- 農曆二月十五
- 來源線索
- 道教神誕日
L2-005正式核心題L2 · 神祇譜系
祖天師張道陵聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 正月十五（一說五月十八）
- 可接受別答
- 農曆正月十五
- 來源線索
- 正一派神誕日；版本有異
L2-006正式核心題L2 · 神祇譜系
「九皇大帝」是指哪九位？農曆何時為九皇齋期？
- 預期答案
- 北斗七星（貪狼/巨門/祿存/文曲/廉貞/武曲/破軍）+ 左輔右弼，合稱九皇；齋期農曆九月初一至初九
- 可接受別答
- 北斗七星加左輔右弼；九皇齋九月初一至初九
- 來源線索
- 道教斗姆元君下九子；九皇齋
L2-007正式核心題L2 · 神祇譜系
道教「斗姆元君」是哪些尊神的母親？
- 預期答案
- 九皇大帝（北斗九星：北斗七星 + 左輔右弼）
- 可接受別答
- 九皇之母；北斗眾星之母
- 來源線索
- 斗姆元君為北斗眾星之母
L2-008正式核心題L2 · 神祇譜系
玄天上帝（北極玄天上帝）的聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 三月初三
- 可接受別答
- 農曆三月三
- 來源線索
- 道教神誕日
L2-009正式核心題L2 · 神祇譜系
天上聖母（媽祖）聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 三月二十三
- 可接受別答
- 農曆三月廿三
- 來源線索
- 道教/民俗神誕日
L2-010正式核心題L2 · 神祇譜系
道教城隍體系中，台灣台北霞海城隍廟所祀城隍源自何處？
- 預期答案
- 源自福建泉州同安霞城；咸豐六年（1856）由頂下郊械鬥鬥敗的同安人帶神像渡至大稻埕建廟
- 可接受別答
- 同安霞城
- 來源線索
- 鼎新門專書 第一章
L2-011正式核心題L2 · 神祇譜系
「福德正神」即一般所稱土地公；其聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 二月初二（頭牙）；另一說八月十五（中秋）為福德正神得道日
- 可接受別答
- 農曆二月初二
- 來源線索
- 民俗神誕日
L2-012正式核心題L2 · 神祇譜系
道教「三官大帝」分別主何？三元節為何？
- 預期答案
- 天官—賜福（上元正月十五）；地官—赦罪（中元七月十五）；水官—解厄（下元十月十五）
- 可接受別答
- 天賜福/地赦罪/水解厄
- 來源線索
- 三元節體系
L2-013正式核心題L2 · 神祇譜系
東嶽大帝主何事？其聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 主管陰司、判定人間生死；聖誕為農曆三月二十八
- 可接受別答
- 陰司主宰；三月廿八
- 來源線索
- 東嶽信仰
L2-014正式核心題L2 · 神祇譜系
張天師世系傳承中，目前第六十五代繼任狀況為何？
- 預期答案
- 有正統之爭，多位候選人皆姓張（六十四代張源先過世後）；候選人各有所依（如張道禎、張道禎之子等說法不一）
- 可接受別答
- 有爭議
- 來源線索
- 鼎新門專書 楔子
L2-015正式核心題L2 · 神祇譜系
保生大帝（吳真人）聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 三月十五
- 可接受別答
- 農曆三月十五
- 來源線索
- 民俗神誕日
L2-016正式核心題L2 · 神祇譜系
關聖帝君（關公）在道教中位列何階？其聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 宋代以後封武安王、明清間封關聖帝君（伏魔大帝、三界伏魔大帝），地位崇高，至晚清及民間信仰中部分流派視為玉皇大帝（第十八代玉皇）；聖誕農曆六月二十四
- 可接受別答
- 農曆六月廿四
- 來源線索
- 道教/民俗神誕日；明清敕封
L2-017正式核心題L2 · 神祇譜系
農曆七月十五中元節，道教歸何官管事？
- 預期答案
- 地官—赦罪日；中元普度為超度先靈祈求地官赦罪之儀
- 可接受別答
- 地官赦罪
- 來源線索
- 三元節地官赦罪
L2-018正式核心題L2 · 神祇譜系
西王母聖誕為農曆何日？
- 預期答案
- 七月十八
- 可接受別答
- 農曆七月十八
- 來源線索
- 道教神誕日
L2-019正式核心題L2 · 神祇譜系
道教「五嶽帝」分別駐守哪五座山？對應五行為何？
- 預期答案
- 東嶽泰山（木）、西嶽華山（金）、南嶽衡山（火）、北嶽恆山（水）、中嶽嵩山（土）
- 來源線索
- 五嶽真形圖
L2-020正式核心題L2 · 神祇譜系
道教雷部正神王靈官在明代被封為何職？
- 預期答案
- 「先天主將、雷部三十六天將之首」；明永樂年間封為「隆恩真君」
- 可接受別答
- 王靈官；靈官馬元帥
- 來源線索
- 明清雷神體系
L2-021正式核心題L2 · 神祇譜系
道教城隍體系中，「都城隍」與「府城隍」「縣城隍」階位順序如何？
- 預期答案
- 都城隍 > 府城隍 > 縣城隍 > 鄉境城隍；分對應行政層級
- 可接受別答
- 按行政階級配置
- 來源線索
- 明洪武三年敕封天下城隍
L2-022正式核心題L2 · 神祇譜系
九皇齋期（農曆九月初一至初九）期間，傳統信徒應遵守何種飲食規範？
- 預期答案
- 持齋食素（不食葷、不犯酒色）；穿白衣；至九皇宮廟禮斗
- 可接受別答
- 全素禮斗
- 來源線索
- 九皇齋民俗
L2-023正式核心題L2 · 神祇譜系
正一派張天師世系中，「第一代張天師」是誰於何時受何神授「正一盟威之道」？
- 預期答案
- 張道陵；東漢順帝漢安元年（公元 142 年前後）；於蜀地鶴鳴山感太上老君降授「正一盟威之道」
- 可接受別答
- 張道陵；漢安元年；太上老君授；鶴鳴山
- 來源線索
- 正一派源流
L2-024正式核心題L2 · 神祇譜系
馬王爺（華光大帝、五顯大帝）的職司與形象為何？
- 預期答案
- 華光大帝為火部正神；面有三眼（額有天眼），執金磚；民間以之祈火災平息、護宅
- 可接受別答
- 三眼華光
- 來源線索
- 民俗神譜
L2-025正式核心題L2 · 神祇譜系
台灣民俗中「地基主」是何種神祇？祭祀時面向哪一方？
- 預期答案
- 地基主為宅基所屬之神（一說宅基原住者亡靈、一說土地基根之神）；台灣傳統於廚房或屋後祭祀，多以矮桌祭品，面向屋內方向（祭原宅基方）
- 可接受別答
- 宅基神/亡靈說
- 來源線索
- 台灣民俗
L2-026正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
祖天師張道陵的生卒年（傳統說法）為何？
- 預期答案
- 公元 34–156 年（東漢光武帝建武十年至桓帝永壽二年）
- 可接受別答
- 34-156
- 來源線索
- 傳統正一派系譜
L2-027正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「酆都大帝」於道教陰司體系中地位如何？
- 預期答案
- 陰司總主，管轄羅酆山（酆都鬼城）；位階在十殿閻王之上
- 可接受別答
- 陰司總主 / 十殿之上
- 來源線索
- 道教陰司
L2-028正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「南斗六司」分別主何？
- 預期答案
- 司命星君（主壽元）、司祿星君（主功名）、延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君
- 可接受別答
- 六司各掌
- 來源線索
- 《太上南斗六司延壽度人妙經》
L2-029正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
道教北斗七星名（依《北斗經》）為何？
- 預期答案
- 貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍
- 來源線索
- 《北斗本命延生真經》
L2-030正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
九皇大帝中的「左輔」、「右弼」相對北斗七星位置在哪裡？
- 預期答案
- 左輔右弼為北斗七星之輔星；左輔（外輔/洞明）位於開陽旁、右弼（隱光）位於搖光旁；合九星
- 可接受別答
- 輔星；外輔/隱光
- 來源線索
- 北斗九皇體系
L2-031正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
道教雷部三十六天將之首為誰？
- 預期答案
- 王靈官（隆恩真君，明永樂封）
- 可接受別答
- 王靈官
- 來源線索
- 雷部神譜
L2-032正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
九天玄女在傳統道教神話中以何聞名？
- 預期答案
- 授兵法天書之女神（如傳授黃帝抗蚩尤之策；宋江得天書於九天玄女廟見《水滸傳》）；主授兵法、奇門
- 可接受別答
- 授兵法天書
- 來源線索
- 民俗道教神譜
L2-033正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「驪山老母」（驪山姥）在道教/民俗中常被視為何種角色？
- 預期答案
- 傳說中能授兵法、丹道之女仙；民間視為長壽女神；常與九天玄女合祀
- 可接受別答
- 授兵法/丹道之女仙
- 來源線索
- 民俗女仙信仰
L2-034正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
八仙中的領頭老者，亦傳為內丹學祖師之一的是？
- 預期答案
- 漢鍾離（鍾離權）
- 可接受別答
- 漢鍾離
- 來源線索
- 八仙信仰；內丹鍾呂派
L2-035正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「呂祖」是哪位仙真？其師承為誰？
- 預期答案
- 呂洞賓（純陽真人）；師承漢鍾離（鍾呂派）
- 可接受別答
- 呂洞賓/純陽真人/師承漢鍾離
- 來源線索
- 鍾呂內丹派
L2-036正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
通行的「八仙」名單是哪八位？
- 預期答案
- 鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅
- 來源線索
- 民俗八仙信仰
L2-037正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「灶神」傳統的全稱為何？
- 預期答案
- 東廚司命定福九天九皇灶君（簡稱灶君、灶王爺）
- 可接受別答
- 東廚司命灶君；灶君；灶王爺
- 來源線索
- 民俗灶神信仰
L2-038正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
媽祖封神經歷四個朝代主要封號為何？
- 預期答案
- 宋代封「夫人」「妃」；元代封「天妃」；明代再加「天妃」尊號；清康熙加封「天后」
- 可接受別答
- 宋夫人→元天妃→清天后
- 來源線索
- 媽祖信仰史；明清敕封
L2-039正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
明洪武三年（1370）敕封天下城隍體系為何？
- 預期答案
- 京都—承天鑒國司民升福明靈王；府—顯佑伯；州—靈佑侯；縣—顯佑伯（《明史》），對應京都/府/州/縣四階
- 可接受別答
- 明洪武四階城隍敕封
- 來源線索
- 《明史·禮志》
L2-040正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「註生娘娘」於台灣民俗中主何事？
- 預期答案
- 主管生育子嗣、保佑婦幼平安；信徒多於求子、求嗣、求平安生產時祈拜
- 可接受別答
- 求子求嗣
- 來源線索
- 民俗信仰
L2-041正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「月下老人」（月老）的職司為何？源自什麼典故？
- 預期答案
- 司男女姻緣；源自唐李復言《續玄怪錄·定婚店》韋固遇月下老人之故事
- 可接受別答
- 姻緣神 / 唐定婚店
- 來源線索
- 《續玄怪錄·定婚店》
L2-042正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「魁星」（魁星爺）為何種神祇？應試學子如何祈求？
- 預期答案
- 主科甲文運之星神（北斗第一星魁星）；學子於考前祈求魁星點斗，常設文昌祠合祀
- 可接受別答
- 科甲星神 + 魁星點斗
- 來源線索
- 文昌信仰
L2-043正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「文昌帝君」即哪位仙真？由哪一朝代正式敕封？
- 預期答案
- 梓潼帝君（張亞子，蜀地神祇），元仁宗延祐三年（1316）敕封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」
- 可接受別答
- 梓潼帝君 / 元仁宗1316
- 來源線索
- 文昌信仰史
L2-044正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
民俗稱「孚佑帝君」為哪位仙真？
- 預期答案
- 呂洞賓（純陽帝君，宋元賜封孚佑帝君）
- 可接受別答
- 呂洞賓
- 來源線索
- 呂祖信仰
L2-045正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
西王母在漢代之前與漢代之後形象有何變化？
- 預期答案
- 先秦原為虎齒豹尾之半人神（《山海經》）；漢代以後逐漸人化為仙界女神主（瑤池女神主）
- 可接受別答
- 《山海經》虎齒→漢代仙化
- 來源線索
- 西王母信仰演變史
L2-046正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「瑤池金母」即哪位神祇？
- 預期答案
- 西王母（道教尊稱）
- 可接受別答
- 西王母
- 來源線索
- 道教尊稱
L2-047正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
茅山宗祖師「三茅真君」是哪三位？
- 預期答案
- 茅盈、茅固、茅衷（漢茅氏三兄弟）
- 可接受別答
- 茅盈茅固茅衷
- 來源線索
- 茅山宗源流
L2-048正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「土地婆」於民俗信仰中職司為何？
- 預期答案
- 土地公（福德正神）之配偶；民俗常分祀（不同神桌）以避「土地婆愛挑剔」之故
- 可接受別答
- 土地公之妻
- 來源線索
- 民俗
L2-049正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
宮廟神桌下常祀「虎爺」，其職司為何？
- 預期答案
- 宮廟護法神獸；保護宮廟、護佑兒童（民俗咬錢求財義/咬病求安義）；多於神桌下祀
- 可接受別答
- 宮廟護法獸 / 護兒童
- 來源線索
- 民俗虎爺信仰
L2-050正式核心題L2 · 神祇譜系（第二批）
「三太子」（中壇元帥）即哪位神祇？
- 預期答案
- 哪吒（封神演義人物）；天庭中壇元帥
- 可接受別答
- 哪吒 / 中壇元帥
- 來源線索
- 《封神演義》；民俗三太子信仰