道君像

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代表來源

• 東極太乙救苦天尊（神祇）：因其能隨聲救護苦難眾生，故又被稱為尋聲救苦天尊。凡遇山海各險遇難，只要虔誠誦念「太乙救苦天尊」聖號，即可「解憂排難，化凶為吉」。 ## 形象描繪 太乙救苦天尊的形象在道教造像與經典中有多種呈現方式： 道君像：依《太乙救苦護身妙經》所述，天尊足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子左右從隨，口吐火焰，繞於身形。唐朝杜光庭編《道教[[靈驗記]]》描述太乙天尊端坐於九色蓮花之上，九色蓮花下有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座
• 太上救苦天尊（神祇）：- 在世：大慈仁者 - 在地獄：日曜帝君 - 在外道攝邪：獅子明王 - 在水府：洞淵帝君 ### 形象特徵 太上救苦天尊的一般造像可分為兩大類型： 道君像：依*《太乙救苦護身妙經》所述，天尊足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子左右從隨，口吐火焰，繞於身形。唐朝杜光庭編《[[道教[[靈驗*記]]》]]亦有類似記載，描述天尊端坐
• 太乙救苦天尊（神祇）：由於信眾遭遇山海各難時，只要虔誠誦念「太乙救苦天尊」聖號，即可「解憂排難，化凶為吉」，因此又被稱為「尋聲救苦天尊」。 ## 形象特徵 太乙救苦天尊的形象在道教造像中主要有兩種表現形式： 道君像：據《太乙救苦護身妙經》所述，天尊足躡蓮花，周身圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子左右從隨，口吐火焰繞於身形。唐朝杜光庭編*《[[道教[[靈驗*記]]》]]描述太乙天尊端坐於九色蓮花之上，九色蓮花下有九頭獅子口吐火焰簇擁寶座，頭上
• 十方救苦天尊（神祇）：唐代至宋初，太乙救苦天尊信仰也同時影響到佛教如唐初釋藏川撰抄的《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》，其中地獄救贖做七、百日修齋之說，乃出自道經《太上洞玄靈寶業報因緣經》卷八〈生神品第十九〉。 形象 太乙救苦天尊一般造像有幾種： 道君像，如《太乙救苦護身妙經》說：天尊足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子左右從隨，口吐火焰，繞於身形。 又如唐朝杜光庭編*《[[道教[[靈驗*記]]》]]第一

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