馬仁
馬仁（646年—711年12月18日），河南固始人，唐代將領、開漳先賢之一。原為嶺南行軍總管陳政麾下部將，统领骑兵，隨軍入閩。陳政逝世後，馬仁繼續追隨其世子陳元光征討蠻族，據傳在戰役中陣亡，屹立不動而亡，被閩南民眾奉為神明。其神格為「輔順將軍」，為陳元光「四輔將軍」之一，被視為專門守護騎兵、戰馬與軍人的守護神。馬仁信仰在閩南與台灣地区广泛传播，是開漳聖王信仰體系中的重要副祀神。
馬仁
概述
馬仁（646年—711年12月18日），河南固始人，唐代將領、開漳先賢之一。原為嶺南行軍總管陳政麾下部將，统领骑兵，隨軍入閩。陳政逝世後，馬仁繼續追隨其世子陳元光征討蠻族，據傳在戰役中陣亡，屹立不動而亡，被閩南民眾奉為神明。其神格為「輔順將軍」，為陳元光「四輔將軍」之一，被視為專門守護騎兵、戰馬與軍人的守護神。馬仁信仰在閩南與台灣地区广泛传播，是開漳聖王信仰體系中的重要副祀神。
歷史淵源
馬仁生於唐太宗貞觀二十年（646年），籍貫河南固始。根據《漳州府志》記載，馬仁原為嶺南行軍總管陳政的部將，擅长骑兵作战，随军入闽平乱。陳政逝世後，馬仁繼續效力於陳政世子陳元光麾下，協助開闢漳州、治理閩南地區。
在征討閩南蠻族的戰役中，馬仁不幸陣亡。相傳其殉國時仍屹立不動，英勇壯烈之事蹟傳頌於閩南一帶，民眾感念其忠烈，逐漸将其奉為神明祭祀。陳元光曾向朝廷疏荐馬仁等有幹略的部曲子弟，請授為司馬等職，朝廷准奏。
馬仁的神格化過程體現了閩南地區「英雄崇拜」的傳統，其从历史人物转化为地方守护神，成为开漳圣王信仰体系中不可或缺的组成部分。
神格與職能
馬仁被封為「輔順將軍」，是陳元光「四輔將軍」中的重要神祇。在道教與民間信仰體系中，馬仁主要被視為：
供奉形式
馬仁多作為副祀神供奉於主祀開漳聖王（陳元光）的廟宇中，亦有獨立祭祀的「馬公廟」或「帥爺廟」。其神像造型多呈武將威儀之態。
相關典籍
- 《漳州府志》——記載馬仁生平事蹟及朝廷授職經過
台灣信仰分布
馬仁信仰隨閩南移民傳入台灣，目前全台供奉馬仁的廟宇達數十座，主要分布於中部與南部：
| 宮廟名稱 | 所在地 |
|---|---|
| 永興宮 | 台中市烏日區 |
| 復興宮 | 台中市東勢區 |
| 順天宮 | 台中市中區 |
| 鎮興廟 | 彰化縣員林鎮 |
| 鎮安宮 | 彰化縣田中鎮 |
| 萬安宮 | 彰化縣大城鄉 |
| 馬公廟 | 台南市六合境 |
| 慶和廟 | 宜蘭市 |
| 長興廟 | 宜蘭縣礁溪鄉 |
| 定安宮 | 宜蘭縣蘇澳鎮 |
| 山安宮 | 新北市五股區 |
| 順安宮 | 高雄市路竹區 |
台灣的馬仁信仰與開漳聖王信仰密切相關，多供奉於祭祀陳元光的廟宇中，如高雄市梓官區同安厝同安宮、鳳邑開漳聖王廟等。
大陸信仰分布
馬仁在福建漳州地區仍有信仰流傳，主要廟宇包括：
元帥爺公廟建於明末，2010年重修，占地面積約1200平方公尺、建築面積約180平方公尺，採硬山建築風格。廟中除主祀馬仁元帥外，尚附祀李伯瑤等開漳先賢。
來源
◇法緣留言（—）
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