簡樸生活

簡樸生活

概述

亨利·大衛·梭羅小屋

簡單生活（Simple living），或譯簡樸生活、簡易生活、簡約生活、自求簡樸（Voluntary simplicity）等，是一種極力減少追求財富及消費的生活風格。其追隨者奉行簡單生活的原因各有不同，如靈性、健康、增加與家人和朋友相處的寶貴時光、降低壓力、個人喜好或崇尚儉樸。

其他人所提出的社會或政治目標符合反消費主義運動，包括保育倫理、社會正義和可持續發展。杜安·艾爾金曾說：「我們可以將自求簡樸稱為一種外在越儉樸，內心越富有的生活方式，一種最真實、最活生生的方式，帶給我們與生活直接且有意識的接觸。」

簡單生活作為一種概念，有別於那種受迫於貧困的生活，是一種自願選擇的生活方式。雖然禁慾主義也宣揚簡樸的生活，拋棄奢侈與放縱，但不是所有簡單生活的追隨者都是禁慾主義者。

歷史

「自求簡樸」的發展與禁慾主義息息相關，最早可追溯自印度鐵器時代的沙門。釋迦牟尼和聖經中的拿細耳人（尤其是聖若翰洗者）是早期禁慾主義者。許多著名人物曾表示心靈上的激勵使他們崇尚簡單生活的生活型態，如聖方濟各、艾蒙·漢納西（Ammon Hennacy）、泰戈爾和聖雄甘地。

雅典哲學家伊比鳩魯所提倡的伊比鳩魯主義在西元前4世紀至西元3世紀間十分興盛。伊比鳩魯主義主張無憂無慮的生活為快樂的典範，要藉由仔細選擇與逃避來達成。伊比鳩魯特別指出，維持奢侈生活所引起的煩惱比所得到的快樂還要多。因此，他做出結論，快樂的必要條件是生理上的舒適以及維持最低花費的生活，而其他事物則應該減少或避免。

震教徒、門諾會、阿米希人、哈摩尼協會（Harmony Society）等宗教團體和部份貴格會以宗教或哲學理由，實行（某種形式上）排除財富和科技的生活方式，已有數個世紀之久。

北美博物學家及作家梭羅在1854年的《湖濱散記》，被視為是提倡簡樸與可持續生活的著名無宗派著作。英國維多利亞時代的亨利·史蒂文斯·索爾特（Henry Stephens Salt），梭羅的崇拜者，提倡「簡樸－較理智的生活方式」。英國其他的簡單生活提倡者有愛德華·卡本特、威廉·莫里斯和新生活聯誼會（The Fellowship of the New Life）的成員。查爾斯·羅伯特·阿什比（C.R. Ashbee）和其追隨者也實踐這些想法，因此將簡單生活的概念與工藝美術運動連結在一起。英國小說家約翰·考柏·波伊斯（John Cowper Powys）在1933年的著作《A Philosophy of Solitude》中提倡簡單生活。

博物學家、礦物學家、發展評論家（Development criticism）、作家、藝術家喬治·羅倫佐·諾伊斯（George Lorenzo Noyes）過著荒野生活，他以簡單生活提倡可持續生活和對自然的敬畏。在1920和1930年代，美國南部的南方重農派（Southern Agrarians）主張以傳統且可持續性的農業價值為中心的生活型態與文化，反對當時統治西方的都市工業主義。

從1920年代到1960年代，一些著名的現代作家皆闡述簡單生活的理論與實踐，如理查·葛瑞格（Richard Gregg）、經濟學家拉爾夫·柏索迪（Ralph Borsodi）和史考特·聶爾寧（Scott Nearing）、人類學詩人加里·斯奈德，和烏托邦小說作家歐尼斯特·克倫巴（Ernest Callenbach）。葛瑞格在1936年推出著作《The Value of Voluntary Simplicity》，數十年後，杜安·艾爾金在1981年出版影響深遠的《自求簡樸》。今日美國與加拿大的生態無政府主義團體宣揚簡樸的生活形式。英國的慈悲生活運動（Movement for Compassionate Living）主張不使用動物製品，宣傳簡單生活與自立更生，作為剝削人類、動物與地球的補救措施。

實踐

有些人實踐自求簡樸，以降低購買物品或服務的需求，進而減少以時間換取金錢。有些人會將多出來的空閒時間留給家庭或其他人。其他人則用來提升生活品質，例如追求藝術或手工藝等創造性活動。克倫巴在1972年的非小說類書籍《Living Poor with Style》中檢視了這些選擇背後的哲學理念。另外，書中有數百頁內容是簡單生活的技巧與指南，提供給自願或非自願的實踐者。

阿米什人使用馬車、不用電和自來水的村莊。 法國設計師的極簡屋，使用最少太陽能和人力電。

另一個方式是專注在購買與消費的根本動機。雖然我們所處的社會，時常追求購買快樂，但唯物主義卻常常無法滿足我們，反而增加生活的壓力。有人說：「賺錢與事物的堆積，不應該扼殺我們靈魂的純淨、心靈的生活、家庭的凝聚或社會的良善。」

1995年成立的英國「全國慢生活週」（National Downshifting Week）是一個

來源

• 簡單生活

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