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遣唐使

遣唐使為7至9世紀時日本派遣至唐朝的官方使節,是日本與華夏文化交流的官方團體。 關於倭國的記載第一次遣唐使結束,而日本國的記載從第七次遣唐使開始。 大阪遣唐使船複製品 遣唐使的派遣 遣唐使的航路 遣唐使是延續過往日本遣隋使前往中國擔任使節的官職。首任遣唐使是公元630年(唐貞觀四年)的犬上御田鍬。此後,日本陸續有使節遣往唐朝達十多回,直到894年菅原道真建議廢止後未再繼續,期間長達200多年。唐文化及佛教文化傳播至日本之深遠廣泛有崇隆的貢獻。 遣唐使的宗旨,除了與唐朝表示友好、將先進的唐國制度及文化吸收輸入以外,亦包含瞭解朝鮮半島及東亞地區的情報。 遣唐使不一定每次只有一位使節前往。若有多於一人參與之時,會分別出「大使」及「副使」,有時還有位於大使之上的押使。 隨著遣唐使派遣至唐朝的,亦包含留學生及僧人。每次出海,都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出發前,都會帶同船舳先赴大坂住吉的住吉大社,祈求住吉大神保祐海上安全。之後,整船人從住吉津出發,經住吉細江前往大坂灣,再到難波津。經由瀨戶內海到達福岡的那津,再前往玄界灘。過去日本與朝鮮半島國家友好之時,會在朝鮮半

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遣唐使

概述

遣唐使為7至9世紀時日本派遣至唐朝的官方使節,是日本與華夏文化交流的官方團體。

關於倭國的記載第一次遣唐使結束,而日本國的記載從第七次遣唐使開始。

大阪遣唐使船複製品 遣唐使的派遣 遣唐使的航路

遣唐使是延續過往日本遣隋使前往中國擔任使節的官職。首任遣唐使是公元630年(唐貞觀四年)的犬上御田鍬。此後,日本陸續有使節遣往唐朝達十多回,直到894年菅原道真建議廢止後未再繼續,期間長達200多年。唐文化及佛教文化傳播至日本之深遠廣泛有崇隆的貢獻。

遣唐使的宗旨,除了與唐朝表示友好、將先進的唐國制度及文化吸收輸入以外,亦包含瞭解朝鮮半島及東亞地區的情報。 遣唐使不一定每次只有一位使節前往。若有多於一人參與之時,會分別出「大使」及「副使」,有時還有位於大使之上的押使。

隨著遣唐使派遣至唐朝的,亦包含留學生及僧人。每次出海,都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出發前,都會帶同船舳先赴大坂住吉的住吉大社祈求住吉大神保祐海上安全。之後,整船人從住吉津出發,經住吉細江前往大坂灣,再到難波津。經由瀨戶內海到達福岡的那津,再前往玄界灘。過去日本與朝鮮半島國家友好之時,會在朝鮮半島北岸登陸,然後經陸路進入唐朝。但自從日本與新羅交惡之後,改為由海路直接前往唐國。由於當時日本的航海技術尚未完全成熟,在大海航行的遣唐使一行經常遇海難。

遣唐使列表

關於日本遣唐使的回數,藤家禮之助認為共12次。此為正式發遣且實際入唐的遣唐使總次數,不含送唐客使(送唐使歸國)或極有可能並未渡唐的日本使節,即第1次舒明天皇二年(630)遣唐使於唐太宗貞觀四年入唐,至第12次仁明天皇承和五年(838)遣唐使於唐文宗時最後一次入唐。

東野治之、王勇根據大使的任命記載,認為共20回。

18次以發遣次數計,去除日本詔令停止的天平十八年(746)與寬平六年(894)。前一次停止於李林甫專權時。後一次停止於晚唐景福二年(893)昭宗時,入唐僧中瓘托唐商致書日本朝廷,備言「大唐凋敝」之狀,次年菅原道真上《請令諸公卿議定遣唐使進止狀》,日本解除遣唐使任命。

16次以實際渡海次數計,在18次的基礎上去除未出發的天平寶字五年(761)與同六年兩次,其時唐朝尚在平定安史之亂的尾聲中。

15次以實際入唐回數計,在16次的基礎上去除天平寶字三年(759)因唐朝安史之亂滯留渤海、未能完成使命的日本遣唐使。

14次在15回的基礎上,去除遣唐大使被蠻族所戮、日本未持節入唐的齊明天皇五年(659)一次。

以上諸說未有定論,舊時教科書以15回為多見。

次數 出發年 歸國年 大使 副使 其他派遣者 船數 備考 1 舒明2年 (630年) 舒明4年 (632年) 犬上御田鍬 藥師惠日   (唐太宗貞觀四年六年) 唐使高表仁赴日, 僧旻歸國 2 白雉4年 (653年) 白雉5年 (654年) 吉士長丹、 高田根麻呂 吉士駒、 掃守小麻呂 道昭、 定惠 2 (唐高宗永徽三年四年) 第2船在赴唐朝途中遭難 3 白雉5年 (654年) 齊明元年 (655年) 高向玄理(押使)、 河邊麻呂 藥師惠日 2 (唐高宗永徽四年五年) 高向玄理在回國途中死於唐朝境內 4 齊明5年 (659年) 齊明7年 (661年) 坂合部石布 津守吉祥 伊吉博德 2 (唐高宗顯慶四年六年) 第1船在赴唐途中漂流南海島嶼,坂合部石布為當地人殺害 5 天智4年 (665年) 天智6年 (667年) (送唐客使)守大石 坂合部石積、 吉士岐彌、 吉士針間 (唐高宗麟德二年乾封二年) 送唐使劉德高歸國。唐使法聰赴日 (6) 天智6年 (667年) 天智7年 (668年) (送唐客使)伊吉博德   (唐高宗乾封二年總章元年) 送唐使法聰歸國。不知是否出發赴唐 7 天智8年 (669年) 不明 河內鯨     (唐高宗總章二年) 第5次至第7次可能在駐留百濟中與唐軍交渉 8 大寶2年 (702年) 慶雲元年 (704年) 粟田真人(執節使)、 高橋笠間 坂合部大分 山上憶良、道慈 4 (武周長安二年四年) 9 養老元年 (717年) 養老2年 (718年) 多治比縣守(押使)、 大伴山守 藤原馬養 阿倍仲麻呂、 吉備真備、 玄昉、 井真成 4 (唐玄宗開元五年六年)

10 天平5年 (733年) 天平7年 (735年) 多治比廣成 中臣名代 平群廣成、 大伴古麻呂 4 (唐玄宗開元二十一年~二十三年) 歸途中第3船遇風浪,平群廣成漂流崑崙國。天平11年(739年)10月27日歸國。第4船遇風未歸 (11) 天平18年 (746年) - 石上乙麻呂   - (唐玄宗天寶五年) 停止 12 天平勝寶4年 (752年) 天平勝寶6年 (754年) 藤原清河 吉備真備、 大伴古麻呂   4

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校對記錄

  • 2026-05-05 誤報排除:「大阪遣唐使船複製品」等獨立成段文字混入概述,像是圖片標題殘留,屬於明顯內容雜訊,且前後文未銜接。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「過去日本與朝鮮半島國家友好之時,會在朝鮮半島北岸登陸,然後經陸路進入唐朝」這段表述過度簡化且有誤導性;遣唐使並非固定『在朝鮮半島北岸登陸』再入唐,路線與停靠情況依時期變化,且後文又說『自從日本與新羅交惡之後,改為由海路直接前往唐國』,和前句形成不夠嚴謹的因果敘述。 → 正確:該句將早期遣唐使路線概括為經朝鮮半島登陸再入唐,與後期因新羅交惡而改走海路的脈絡可成立;雖表述簡化,但不屬明顯錯誤。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「首任遣唐使是公元630年(唐貞觀四年)的犬上御田鍬」與後文列表第1次所列「藥師惠日」並列,容易造成首任遣唐使人選混淆;若按史實與常見條目,630年第一次遣唐使的主使應為犬上御田鍬,藥師惠日是僧人隨行者,不應與『首任』並列為使節主體。 → 正確:「首任遣唐使是犬上御田鍬」與後文列出第一次遣唐使中的藥師惠日並不必然衝突;前者可指主使/使節代表,後者為隨行僧侶,並列不一定構成混淆。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「關於倭國的記載第一次遣唐使結束,而日本國的記載從第七次遣唐使開始」語意不清且疑似錯置。通常是唐代文獻中對日本國稱呼的出現與遣唐使相關,但這裡把『倭國的記載第一次遣唐使結束』寫成事件結果,表述不成立。 → 正確:該句雖語法不夠精確,但大意是在說『倭國』作為稱呼的記載與『日本國』稱呼的出現,和遣唐使時期有關;屬表述問題,不足以確認為事實錯誤。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「每次出海,都有400-500人乘坐4艘船渡海」過於絕對,與前文多處列出船數不一、且有未出發/僅送使等情況不符;作為概括可能失真。 → 正確:「每次出海,都有400-500人乘坐4艘船渡海」可作為常見概括,雖非每次完全一致,但不屬明顯錯誤;若需更嚴謹,應加註為『多數情況』或『約』。
  • 2026-05-05 確認錯誤:第5次、第6次、第7次的描述把送唐客使與遣唐使混在一起,且第7次寫成『不明』卻列入遣唐使列表,和前文『正式發遣且實際入唐』的定義不一致。 → 正確:第5次、第6次、第7次條目若同時出現送唐客使與遣唐使,可能反映使節性質差異或史料不完整;僅憑片段無法斷定為混列錯誤。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「遣唐使的回數」與列表中的次數計算前後不一致:前文說『關於日本遣唐使的回數...共12次』、『20回』、『18次』、『16次』、『15次』、『14次』多種口徑並列,但沒有清楚區分定義,容易造成自相矛盾。這屬內容不一致。 → 正確:「回數」的統計口徑不同會出現12、20、18、16、15、14等數字,若原文有交代各自定義,則不構成自相矛盾;此類屬統計口徑差異。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「天平十八年(746年)…停止」與前文說『直到894年菅原道真建議廢止後未再繼續』之間存在明顯歧義:746年只是一次停止遣使,不是終止遣唐使制度;若不加說明,會與894年終止相衝突。 → 正確:746年『停止』與894年『廢止』並不必然衝突;前者可指當時階段性停止派遣,後者是制度層面的最終中止。

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ID: concept:遣唐使 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260505 · 版本歷史

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