叔齊

叔齊

概述

叔齊（？—？），子姓，墨胎氏，名致，商紂王末期孤竹國第七任君主亞微的第三子。著名商朝遺老伯夷和第八任孤竹國國王亞憑的三弟。

簡介

叔齊本是其父親內定的王位繼承人，但由於有悖於傳統嫡長子繼承的宗法倫理，叔齊不願與伯夷爭奪王位，但伯夷也不願意違背父命。後伯夷和叔齊雙雙流亡，離開了孤竹國，禪讓君位予亞憑。伯夷和叔齊聽說西周部落周文王善待老者，遂前去投靠。

不久，文王去世。周武王受天命討伐紂王，伯夷和叔齊由於世沐殷恩，叩馬諫阻，意圖勸阻武王克殷的計劃。但周武王決心已定，不久周滅亡商朝。兩人遂憤而不食周粟，以表明對殷商的忠心，隱居在原殷商荒蕪之地首陽山，以樹皮，蕨菜為食，最終飢餓而死。

伯夷和叔齊由於不食周粟的高風亮節，後被認為是懷念故國的典範，也變成了後來改朝換代後忠於前朝的遺老遺少的代名詞。

其二人的祖國孤竹國在商朝滅亡後又存在了數百年，於齊桓公稱霸後，為了救援燕國，擊山戎時，順道將孤竹國消滅。而二人後除了國君亞憑外，再也沒有王系見於史籍。都穆《遊名山記》卷一《首陽山》記伯夷、叔齊隱居處有古柏二，「二根相距數尺，而幹上交若兄弟之相倚者」。

延伸閱讀

[在維基數據編輯]

《史記/卷061》，出自司馬遷《史記》 注釋 參考書目 司馬遷. 伯夷列傳. 史記. [-61]. 司馬遷. 五帝本紀. 史記. [-61].

來源

• 叔齊

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：『叔齊』的身分描述有明顯錯誤：史書中叔齊是商末孤竹君之子，與伯夷同為孤竹君之子，並非『第七任君主亞微的第三子』，也不是『第八任孤竹國國王亞憑的三弟』。 → 正確：叔齊通常記為商末孤竹君之子，與伯夷同為孤竹君之子；將其寫成『第七任君主亞微的第三子』或『第八任孤竹國國王亞憑的三弟』不符合通行史實表述。
• 2026-05-03 確認錯誤：『伯夷和叔齊雙雙流亡，離開孤竹國，禪讓君位予亞憑』的表述與通行史實不符；伯夷、叔齊出走後，孤竹國的君位傳承不是這樣的『禪讓』敘述。 → 正確：伯夷、叔齊出走後，孤竹國君位傳承並非通行史實中的『禪讓君位予亞憑』說法；此句將人物關係與繼承關係表述得不準確。
• 2026-05-03 確認錯誤：『周武王決心已定，不久周滅亡商朝』用語錯誤，應為周滅商、商亡，且不是『周滅亡商朝』。 → 正確：應表述為『周滅商』或『商亡於周』，『周滅亡商朝』語意不順且不規範，但核心意思是周滅商並非完全錯誤；此處屬表述問題。
• 2026-05-03 確認錯誤：『亞憑』與前文的王位繼承說法前後不一致：前文說叔齊是第三子、亞憑是第八任國王，但後文又說『二人…禪讓君位予亞憑』，與『亞憑已是國王』相互矛盾。 → 正確：前後確有自相矛盾：前文若稱亞憑已是國王，後文又說伯夷、叔齊『禪讓君位予亞憑』，兩者在邏輯上不一致。
• 2026-05-03 確認錯誤：『二人的祖國孤竹國在商朝滅亡後又存在了數百年』可能不準確，孤竹國一般認為在春秋時期即已滅亡，並非可確定『又存在了數百年』這種表述。 → 正確：『孤竹國在商亡後又存在了數百年』欠缺可靠依據；孤竹國一般認為於春秋時期已亡，不宜作為確定史實斷言。
• 2026-05-03 確認錯誤：『伯夷和叔齊隱居處有古柏二』屬傳說性內容，若作為確定史實表述不嚴謹；且與主條目介紹不直接相關，容易造成以傳說代史實的誤導。 → 正確：『首陽山有古柏二』屬地方傳說、遊記式記載，若當作確證史實不夠嚴謹；作為條目主體敘述也不合適。