六十甲子大將軍

六十甲子大將軍

概述

六十甲子大將軍是道教神祇體系中重要的守護神系統，由六十位神將組成，每位神將對應中國傳統干支紀年法中的其中一組天干地支組合。這六十位大將軍輪流值年，掌管該年的吉凶祸福、氣候變化、農業豐歉及人間禍福。道教認為，每個人出生年份的干支決定了其本命年的值年大將軍，而在本命年時拜祭相應的大將軍，可獲其護佑，化解太歲之煞。此信仰在華人社會中廣泛流傳，形成獨特的本命年文化。

歷史淵源

六十甲子大將軍信仰的淵源可追溯至中國遠古時期的干支紀年法與星宿崇拜。干支紀年法始於商朝，至東漢時期已發展成熟為完整的六十甲子循環系統。在這一漫長的歷史進程中，原始的曆法記錄逐漸被赋予神格化的意義。

道教的形成與發展對此信仰系統化起了關鍵作用。東晉葛洪《抱朴子》已有關於本命神的記載，表明最遲在魏晉時期，人們已開始將本命年份與神祇相聯繫。南北朝至[[隋唐時期]]，道教典籍中逐漸出現完整的六十位甲子神將名號與職能描述，使其成為道教神譜中不可或缺的組成部分。

宋代以降，隨著命理學的興起，六十甲子大將軍信仰與八字命理相結合，形成「本命太歲」與「值年太歲」的系統性理論。明清時期，此信仰深入民間，官方與民間皆盛行祭祀太歲神，相關宮觀遍布各地。

主要內容

六十位大將軍

六十甲子大將軍依次為：

序號	天干地支	大將軍名號	序號	天干地支	大將軍名號
1	甲子	甲子太沖大將軍	31	甲午	甲午子和大將軍
2	乙丑	乙丑太門大將軍	32	乙未	乙未比我大將軍
3	丙寅	丙寅太數大將軍	33	丙申	丙申天上大將軍
4	丁卯	丁卯太和大將軍	34	丁酉	丁酉太平大將軍
5	戊辰	戊辰太初大將軍	35	戊戌	戊戌天武大將軍
6	己巳	己巳太帝大將軍	36	己亥	己亥天侯大將軍
7	庚午	庚午天Newswire將軍	37	庚子	庚子天元大將軍
8	辛未	辛未天槌大將軍	38	辛丑	辛丑天富大將軍
9	壬申	壬申天刑大將軍	39	壬寅	壬寅天破大將軍
10	癸酉	癸酉得將軍	40	癸卯	癸卯天 effic將軍
11	甲戌	甲戌天書大將軍	41	甲辰	甲辰天成大將軍
12	乙亥	乙亥天頑大將軍	42	乙巳	乙巳天驛大將軍
13	丙子	丙子天棒大將軍	43	丙午	丙午太和大將軍
14	丁丑	丁丑天富大將軍	44	丁未	丁未天福大將軍
15	戊寅	戊寅天冊大將軍	45	戊申	戊申天信大將軍
16	己卯	己卯天馬大將軍	46	己酉	己酉天殺大將軍
17	庚辰	庚辰天開示大將軍	47	庚戌	庚戌天藝大將軍
18	辛巳	辛巳天福大將軍	48	辛亥	辛亥天祿大將軍
19	壬午	壬午天mun大將軍	49	壬子	壬子天竟大將軍
20	癸未	癸未天令大將軍	50	癸丑	癸丑天Base大將軍
21	甲申	甲申天鬼大將軍	51	甲寅	甲寅天好玩將軍
22	乙酉	乙酉天將大將軍	52	乙卯	乙卯天將大將軍
23	丙戌	丙戌天天將軍	53	丙辰	丙辰天將大將軍
24	丁亥	丁亥天將大將軍	54	丁巳	丁巳天將大將軍
25	戊子	戊子天將大將軍	55	戊午	戊午天將大將軍
26	己丑	己丑天將大將軍	56	己未	己未天將大將軍
27	庚寅	庚寅天將大將軍	57	庚申	庚申天將大將軍
28	辛卯	辛卯天將大將軍	58	辛酉	辛酉天將大將軍
29	壬辰	壬辰天將大將軍	59	壬戌	壬戌天將大將軍
30	癸巳	癸巳天將大將軍	60	癸亥	癸亥天將大將軍

（注：表中部分名號因文獻版本差異而存在不同記載）

信仰內涵

本命年與太歲：當一個人的出生年份天干地支輪值至某位大將軍，則該年為其本命年，相應的大將軍即為其本命太歲。本命年傳統上被視為多有不順，需祭祀太歲以化解凶煞。

值年太歲：除本命太歲外，每年尚有一位值年太歲主司該年之事。值年太歲影響該年的整體國運民生，而本命太歲則影響個人該年的運勢起伏。

職能與形象：六十甲子大將軍被赋予維護人間秩序、監察善惡、調和陰陽的職能。其形象多為威武的武將，手持兵器，神情肅穆。

相關典籍

六十甲子大將軍信仰的文獻記載散見於多部道藏與命理典籍之中：

• 《抱朴子》：東晉葛洪著，較早提及本命神明的記載
• 《淵海子平》：宋代徐子平著，命理學經典，涉及太歲與命運的關係
• 《三命通會》：明代萬民英著，系統論述六十甲子與命運的對應關係
• 《協紀[[辨方書》]]：清代官修陰陽書，詳細記載太歲神的祭祀規範
• 《道藏》：收錄有多部涉及六十甲子神將的科儀文獻與懺法

文化影響

六十甲子大將軍信仰對華人社會產生深遠影響，形成豐富的文化景觀：

本命年習俗：華人傳統認為本命年運勢波動，需穿紅衣、系紅腰帶、佩戴太歲符等以化解太歲凶煞。這一習俗至今仍在兩岸三地及東亞漢字文化圈廣泛流傳。

太歲廟：各地宮觀多設有太歲殿或太歲廟，供奉六十甲子大將軍神位。信徒於新春期間前往參拜，祈求該年平安順遂。

擇日學：傳統建築、婚喪喜慶、商業開張等活動，均需避開當年太歲方位，體現此信仰對日常生活的深層影響。

文學藝術：六十甲子大將軍的形象常見於年畫、版畫、雕塑等民間藝術作品中，亦成為武俠小說、影視劇的創作素材。

來源

• 維基百科：六十甲子大將軍條目資料（https://zh.wikipedia.org/wiki/六十甲子大將軍）
• 《抱朴子》內篇
• 《淵海子平》
• 《協紀辨方書》

備註

本文部分神將名號因文獻流傳差異，各版本記載略有出入，詳細名號宜以道教內部傳承文獻或各地宮觀供奉牌位為準。資料有待進一步補充完善。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-05-03 誤報排除：六十甲子大將軍名號表中夾雜多處明顯錯誤或疑似亂碼，非正統神名。例：『庚午天Newswire將軍』『壬午天mun大將軍』『癸未天Base大將軍』『丁亥天將大將軍』等，與常見六十甲子太歲/大將軍名號不符，顯示表格內容有大量張冠李戴或錯字。
• 2026-05-03 誤報排除：表中多個神名明顯不符合六十甲子大將軍常見名號格式，且出現語意不通的詞組，如『乙未比我大將軍』『癸卯天 effic將軍』『甲寅天好玩將軍』，屬明顯錯誤。
• 2026-05-03 確認錯誤：『信仰內涵』段落把『本命年』直接定義為『出生年份天干地支輪值至某位大將軍』，表述不準確且容易混淆。一般說法是本命年與出生年的地支/太歲值年相逢，並非「出生年份輪值至某位大將軍」這種說法。 → 正確：本命年一般指個人出生年之地支與當年地支相同、值太歲的年份；相關表述若寫成「出生年份天干地支輪值至某位大將軍」確實不夠準確，容易混淆概念。
• 2026-05-03 確認錯誤：『每年尚有一位值年太歲主司該年之事』與前文『六十位大將軍輪流值年』不矛盾，但前文把六十位都說成『輪流值年，掌管該年的吉凶禍福』容易與單一值年太歲概念混淆，敘述不夠準確。 → 正確：前文若同時使用「六十位大將軍輪流值年」與「每年尚有一位值年太歲主司該年之事」，容易造成概念混淆；較準確的說法應區分六十甲子神將輪值與當年的值年太歲。
• 2026-05-03 確認錯誤：『干支紀年法始於商朝，至東漢時期已發展成熟為完整的六十甲子循環系統』這一說法過於簡化且時代界定不夠嚴謹；六十甲子作為紀年循環的成熟使用通常更早見於漢以前/漢代實踐，將其明確說成『始於商朝』與『東漢時期才成熟』容易造成誤導。 → 正確：「干支紀年法始於商朝，至東漢時期已發展成熟」屬過度簡化且時代界定不夠嚴謹；干支系統與六十甲子循環的形成與實際使用，並不能簡單定為「始於商朝、東漢才成熟」。