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輔信王公

李伯瑤(612年—672年或649年—711年,又作李伯苗,字昆宗,唐代將領,開國名將衛國公李靖之孫,京兆三原人(今陝西三原東北)。封輔勝將軍,卒於咸享三年三月,賜諡武惠,明代封為「輔信王公」「五輔將軍」之一。 事蹟 開漳輔勝將軍武侯公碑記:因中郎將陳政出鎮衛,死藍雷之賊,總章元年仲春,朔書到京師,皇弟開之衛國公(李靖)府曰:「今授爾劍印為軍師,直抵泉潮,調將士救難臣。運籌決勝,字型賞戳。」伯瑤恭敬領聖旨。遂用江浦為左衛,盧震為右突,以助中郎將之計,引其來侵,生擒藍雷二賊,其三十六寨相繼而平,公乃利中郎將,為京奏捷。遂作孽娘子峒餌剎襲職中郎將先鋒,馬仁赴難而死,前功幾於墜盡,是夜二月之望,伯瑤公仰觀天象,牛女失度,二星隕於東南之墟,知有大難,連夜奔回,然事如此難救矣!遂遣人特書京兆,令十三子遂請允命隨征,迨重九至,共商除滅,俯察地理,用反間計,使之鑿鵝頭山,然後死戰力攻,遂平娘子峒連及諸寨,盡復漳江地。 唐命參軍-啟漳州安七邑報國功推第一 時西元六七O年總章三年(咸享元年)端午,大賞軍士,以皇帝斬其叛將妖及賊主謀余道,其餘孽赦免眾謝若崩厥角。著令第五子歸功。 帝封為輔勝將武惠侯

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輔信王公

概述

李伯瑤(612年—672年或649年—711年,又作李伯苗,字昆宗,唐代將領,開國名將衛國公李靖之孫,京兆三原人(今陝西三原東北)。封輔勝將軍,卒於咸享三年三月,賜諡武惠,明代封為「輔信王公」「五輔將軍」之一。

事蹟

開漳輔勝將軍武侯碑記:因中郎將陳政出鎮衛,死藍雷之賊,總章元年仲春,朔書到京師,皇弟開之衛國公(李靖)府曰:「今授爾劍印為軍師,直抵泉潮,調將士救難臣。運籌決勝,字型賞戳。」伯瑤恭敬領聖旨。遂用江浦為左衛,盧震為右突,以助中郎將之計,引其來侵,生擒藍雷二賊,其三十六寨相繼而平,公乃利中郎將,為京奏捷。遂作孽娘子峒餌剎襲職中郎將先鋒馬仁赴難而死,前功幾於墜盡,是夜二月之望,伯瑤公仰觀天象,牛女失度,二星隕於東南之墟,知有大難,連夜奔回,然事如此難救矣!遂遣人特書京兆,令十三子遂請允命隨征,迨重九至,共商除滅,俯察地理,用反間計,使之鑿鵝頭山,然後死戰力攻,遂平娘子峒連及諸寨,盡復漳江地。

唐命參軍-啟漳州安七邑報國功推第一 時西元六七O年總章三年(咸享元年)端午,大賞軍士,以皇帝斬其叛將妖及賊主謀余道,其餘孽赦免眾謝若崩厥角。著令第五子歸功。

帝封為輔勝將武惠侯,坐鎮漳江地方,生共享江山,死則厥祀。十三子隨征,俱有汗馬之勞,長當襲職,概封為防禦國練侯,分守閩中邵縣,各兼庶秩,以防百蠻。上元元年(六七四年)葬於北山(漳浦城北)之麓。後得妙應黃公之來,擇於北溪渡水而東,遷葬在虎形山,號曰:喬木世家。其諸公子因北而星處者,各展其所長以盡厥職。儀鳳元年(西元六七六年)夏季之晦曰,眾蠻和從來侵,襲爵將軍以兵禦,令都統等分兵大戰勝蠻,蠻主皆降,稱臣納貢,誓不敢背。唐儀鳳三年(六七八年)七月,班師閩中,上太平書賀天子之福。皇帝曰:爾卿等纘城之功也,各宜陛賞廊廟羽為儀僧其物彩,是一大統與輿圖,有衛國工蟻開其始,而諸元孫及克大其者,亦有諸元孫以奠其繼斯我公處,繼往開來之家道,所始所燕為無憂者其惟文王乎,是天之厚其所報也。而衛國公乃愈錫其光也。為此公之所以豪傑而名世也,故曰天定之矣。

明封輔信-興楊廟起三莊救民蹟著無雙 光化元年(西元八九四年)漳入請紀功勒石,節度侯題奏皇帝允之命詞。以臣韓愈為記而贈之。

《[[福建通志》]]唐宦績篇記載:李伯瑤(征閩中郎將),嘗任開漳聖王陳元光之參軍,因其佐政有功,賜號「輔信」。爾後,隨開漳聖王征討南蠻諸寨時,以驕兵之計,智擒賊酋,平三十六寨,遂奏封「司馬」。又嘗鑿斷鵝頭山,平娘子峒諸寨,戰功彪炳,卒諡「定遠將軍」,宋紹興二十年,追封「殿前檢點威武輔勝上將軍」,明洪武帝敕封「輔信王公」,漳人專由祀之,虔敬非常。

供奉地點 主祀 基隆

真輔宮(大甲彌勒團分團)主祀從竹圍福海宮迎回的輔信王公分靈,地址:基隆市中山區通仁街107巷65號

台北市 佛讚寺,當地俗稱王公廳(輔信宮)。原址:台北市大安區信義路3段99巷15號。2017年7月,跟師大附中只有一巷之隔右後方的王公廳發生火災,百年街廓聚落和廟埕幾乎付之一炬,最終神尊被請至桃園,原址待重建完成前,暫成了一個空殼。 新北市 湖底向福宮,地址:新北市[[中和區]]民利街47巷2弄2號。 鶯歌王公廟,地址:新北市鶯歌區尖山埔路185巷6號。 桃園市 竹圍福海宮,建於1853年(清咸豐三年),主祀從福建迎回的輔信王公「金身」。原地址:桃園市大園區竹圍里6鄰65號。但因為航空城計劃,已於2024年4月16日搬遷至蘆竹區的海湖福安府臨時紅壇,隨著桃園航空城計畫已進入實質開發施工階段,福海宮未來也將配合航空城規劃,遷至埔心 (桃園市大園區)「前空軍桃園基地設施群」,持續成為航空城守護神,並護佑在地的信眾。 海湖福安府,主祀從竹圍福海宮迎回的輔信王公分靈,地址:桃園市蘆竹區濱海路一段445號。 桃園鎮海宮,建於1924年(日治大正十三年),由竹圍福海宮分靈而來,地址:330桃園市桃園區寶慶路366號。 八德保順宮馬舍公廟,地址:桃園市八德區興豐路1725號。 南投縣 草屯永和宮明鄭時期鄭成功征台時,由漳州人士隨身攜帶輔信將軍香火來台,1738年(清 乾隆三年)建廟,地址:南投縣草屯鎮中原里4鄰中和路57之1號。 草屯鎮平宮,由草屯永和宮分靈而來,地址:南投縣草屯鎮新豐里2鄰防汎路28號。 雲林縣 斗南隴西宮,昔日稱為「李祖廟」,首建完成於1853年孟春(清咸豐三年正月),地址:雲林縣南鎮田頭里後庄路156之1號 。 屏東林邊竹隆宮,建於1729年(清雍正七年)阮信祖奉李府將軍金身至林邊竹仔腳墾居,地址:屏東縣林邊鄉竹林村中興路26號 。 參考 中原與閩台淵源關係研究三十年(1981~2011) (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)

來源

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校對記錄

  • 2026-05-03 確認錯誤:「李伯瑤(612年—672年或649年—711年)」的生卒年寫法自相矛盾,且後文又說「上元元年(674年)葬於北山」,若卒於672年或711年都與此葬年敘述不一致。 → 正確:李伯瑤生卒年有多種說法,常見為612年–672年,咸亨三年卒,上元元年葬合理;若採649年–711年則與葬年矛盾,頁面寫法確實前後不一致。
  • 2026-05-03 誤報排除:文中稱「明代封為『輔信王公』『五輔將軍』之一」,但前文又引《福建通志》說明洪武帝敕封「輔信王公」;「五輔將軍」與「輔信王公」是否同一層級/稱號未交代,且「封為…之一」語意不通,屬明顯張冠李戴或表述錯亂。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「以臣韓愈為記而贈之」出現在「光化元年(西元八九四年)」的脈絡中,但韓愈卒於公元824年,無法在894年作記,年代明顯矛盾。 → 正確:韓愈卒於824年,無法於894年(光化元年)作記,年代明顯矛盾。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「唐宦績篇」所引內容與前文敘事互相打架:前文把李伯瑤定為唐代開漳功臣、受封輔勝將軍;後文又說其「卒諡定遠將軍」,但「定遠將軍」是官職/稱號,不是諡號,屬明顯用詞錯置。 → 正確:「定遠將軍」為官職或追贈,非諡號,用詞錯置。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「唐儀鳳三年(六七八年)七月,班師閩中,上太平書賀天子之福」與前述「總章三年(670年)」等敘事銜接不清,且同一段中又跳到「明封輔信…光化元年(894年)」與「以臣韓愈為記」,時間跨度與人物出現方式混亂,段落間明顯不一致。 → 正確:段落時間跨度混亂,從678年跳至明代、894年,敘事不一致。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「明封輔信-興楊廟起三莊救民蹟著無雙」語句不成文,且與前後歷史敘述無法對接,像是拼接錯誤,屬明顯不合理敘述。 → 正確:「明封輔信-興楊廟起三莊救民蹟著無雙」語句不通,疑似拼接錯誤。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「航空城計劃... 2024年4月16日搬遷... 未來也將... 遷至埔心 (桃園市大園區)『前空軍桃園基地設施群』」這段對地點的指向混亂:埔心與大園區、前空軍基地設施群、臨時紅壇的關係描述不清,且「守護神」式敘述夾雜現代工程資訊,內容顯得不合理且疑似錯置。 → 正確:現代工程資訊與歷史敘述夾雜,地點指向模糊,內容不合理。

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ID: deity:輔信王公 · 最後更新:2026/5/4· 版本:20260504 · 版本歷史

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