薊城

概述

薊或薊城，唐又稱幽州城，是位於今北京城區西南的古代城市和軍事要塞，是遼南京和金中都的前身。

薊城被視為現代北京城區有城市居民持續居住歷史最久的部分，涵蓋了北京不作為中央政權首都的絕大部分歷史，前後跨越接近兩千年。最早在公元前1045年周朝建立時就在史書上提及，《史記》中記載：「（封）帝堯之後於薊」。

歷史 薊城

薊可追溯至春秋時期。薊城在公元前221年秦統一六國前為薊國和燕國的都城。漢朝、三國、西晉、十六國、北朝、隋朝期間，為幽州治所所在。自秦至唐，薊一直是中國北方的重要城市。秦漢兩代，薊城先後為秦廣陽郡、燕國、漢廣陽郡、廣陽國治所。魏晉南北朝，薊城先後為幽州及薊縣、燕郡、燕國治所。隋時，薊城為幽州及涿郡治所。唐時，薊城為幽州范陽郡治所。侯仁之等學者根據文獻（特別是《水經注》）及出土的陶井和墓葬，認為中古時代的薊城位於北京西南廣安門一帶。

唐幽州城垣

上世紀五六十年代，北京東單、右安門外、紫竹院、旃壇寺等地出土了多塊唐代墓碑，其碑文明確記述了墓地與唐幽州城垣的相對位置，故可推定唐幽州城的方位。

東牆：在今爛漫胡同與法源寺之間。 南牆：在今白紙坊東、西街一線；又說姚家井以北的里人街東西一線。 西牆：在今廣安門外甘石橋至會城門一線；又說白雲觀西土城台至小紅廟村一線。 北牆：原在白雲觀西土城台至老牆根一線，後改至土城台至頭髮胡同一線。 幽州城景觀 幽州城子城

中國古城築子城，始於南北朝。至唐代，各州軍府均在城內築子城。根據相對位置，可知幽州城子城在今北京法源寺以西。子城位於城內西南角，其東、北城牆在城內，西、南兩面傍附幽州城牆。安史之亂前，唐幽州（范陽郡）都督或節度使的府衙就在幽州城子城。安史之亂中，史思明自稱大燕皇帝，改幽州（時稱范陽）城為燕京，以子城為皇城，仿唐西京長安宮城，設子城東門日華門，為出入皇城的主要城門。

城東：潛龍宮

幽州城東有同羅館，改為安祿山私宅，後又改稱潛龍宮。

城南：毗沙門神之院

唐幽州城是北方軍事重鎮，崇拜尚武的毗沙門神，城南有規模較大的毗沙門神寺。

城西北：薊丘樓

幽州城的宴飲樓台名為薊丘樓，又稱宴設樓，位於城內西北角。

隋臨朔宮遺址

臨朔宮是隋煬帝征戰遼東時的行宮，為閻毗主持修建，內有懷荒殿等建築，宏偉壯麗，屯兵數萬。推測位於薊城南與清泉河之間。至宋遼時再無記錄，已敗毀。

城內佛寺

唐代，幽州是北方佛教勝地之一。今北京西南郊雲居寺即創於隋唐，藏有大量石刻經板。唐幽州城內有智泉寺，其西為憫忠寺。

智泉寺

智泉寺在薊城內東南角，相傳是東魏幽州刺史尉長命建，俗稱尉使君寺，後改名智泉寺。武則天時，智泉寺改稱大雲寺，開元中又改龍興寺。大和八年（834年），被雷火所焚。會昌法難廢毀。846年，宣宗再崇佛教，遂於遺址建勝果寺，後改稱延壽寺。後不存。

憫忠寺

憫忠寺是今法源寺前身，為幽州第一寺，歷多代不衰，與幽州城的相對位置也佐證了推測。645年，唐太宗李世民親率大軍遠征高麗遭到頑強抵抗。兵退幽州城後，為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在城東牆內偏南地方建寺紀念，賜名「憫忠寺」。唐末景福年間，幽州盧龍軍節度使李匡威重加修整，並贈建「憫忠閣」，閣甚雄偉，有「憫忠高閣，去天一握」之贊語。1057年幽州大地震，憫忠寺被毀。1070年奉詔修復後，又改稱「大憫忠寺」。明代易名為「崇福寺」。1734年，改為今名「法源寺」。

地名變遷

遼以後，由於北京城更名遼南京，薊逐漸變為指代今天津薊州一帶（隋稱漁陽縣），原幽州薊城大多稱幽州城，幾乎不再專稱薊。

自從唐朝在今天津設立了薊州後，薊城仍同時作為薊城和幽州城，位於今天津薊州的薊州州城則通稱漁陽縣城。石敬瑭割予契丹的燕雲十六州後，幽州作為遼的南京仍既為幽都府城，又為薊縣城兼幽都縣城（同城而治）。遼會同元年（938年）後，薊城不再是北京的正式名稱，薊作為地名逐漸向專指天津薊州演變。明代，隨著州成為可帶有不屬於任何縣的直轄區域的准基層行政區，漁陽縣被裁撤，「薊州城」成為今漁陽鎮的唯一正式名稱，標誌著「薊」作為地名自北京薊城向今天津薊州的轉變已基本完成。

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