鹿港奉天宮
鹿港奉天宮 鹿港奉天宮,俗稱蘇王廟,位於臺灣彰化縣鹿港鎮,為主祀蘇府千歲之道教王爺廟。該廟宇的組織型態為管理人制,祭典日期則是每年農曆之四月十二。中國、臺灣皆有分靈廟。 歷史 奉天宮內主祀蘇府千歲,相傳康熙二十三年(西元1684年)鹿港漁夫「鄭和尚」於捕魚時撈獲一塊奇木,拋棄數次後,木頭仍被漁夫撈到,於是漁夫將其帶至家中,後神靈託夢稱:「蔡公去祭忠臣廟(艹),曾子回家日落西(「曾」字去掉「曰」),此去金科脫了斗(禾),馬到長安留四蹄(灬)。」這是一首謎語,答案是「蘇」,神明自稱是蘇府千歲,原為玉帝凌霄寶殿中判事,今要下凡救世,採鄭和尚為乩童,表明欲與兩位結拜兄弟在鹿港保佑民眾。於是眾人延請泉州雕刻師,將該奇木雕成三尊神像,在鹿港北頭地區以神明會形式輪祀。 祀神 本宮主祀蘇府千歲,另有奉祀中壇元帥、虎爺、蚶江五府千歲、石獅七府千歲、中軍府、文昌帝君等神祇。 例祭 民國五十一年(西元1962年)建廟,民國五十七年(西元1968年)竣工,大王爺聖誕為四月十二日;二王爺聖誕十月十日;三王爺聖誕為十一月十七日,神示為節約民力,於四月十二日舉行統一祝壽典禮。 神蹟 清乾隆八年(1
鹿港奉天宮
概述
鹿港奉天宮
鹿港奉天宮,俗稱蘇王廟,位於臺灣彰化縣鹿港鎮,為主祀蘇府千歲之道教王爺廟。該廟宇的組織型態為管理人制,祭典日期則是每年農曆之四月十二。中國、臺灣皆有分靈廟。
歷史
奉天宮內主祀蘇府千歲,相傳康熙二十三年(西元1684年)鹿港漁夫「鄭和尚」於捕魚時撈獲一塊奇木,拋棄數次後,木頭仍被漁夫撈到,於是漁夫將其帶至家中,後神靈託夢稱:「蔡公去祭忠臣廟(艹),曾子回家日落西(「曾」字去掉「曰」),此去金科脫了斗(禾),馬到長安留四蹄(灬)。」這是一首謎語,答案是「蘇」,神明自稱是蘇府千歲,原為玉帝凌霄寶殿中判事,今要下凡救世,採鄭和尚為乩童,表明欲與兩位結拜兄弟在鹿港保佑民眾。於是眾人延請泉州雕刻師,將該奇木雕成三尊神像,在鹿港北頭地區以神明會形式輪祀。
祀神
本宮主祀蘇府千歲,另有奉祀中壇元帥、虎爺、蚶江五府千歲、石獅七府千歲、中軍府、文昌帝君等神祇。
民國五十一年(西元1962年)建廟,民國五十七年(西元1968年)竣工,大王爺聖誕為四月十二日;二王爺聖誕十月十日;三王爺聖誕為十一月十七日,神示為節約民力,於四月十二日舉行統一祝壽典禮。
清乾隆八年(1743年)鹿港瘟疫爆發,時任鹿仔港巡檢沈佳瑞決定祈禱蘇府王爺除瘟,就在沈佳瑞拜完蘇府王爺後沒多久,地方上的瘟疫果然平息,此後每逢農曆四月十二蘇府王爺聖誕,都由地方行政長官主祭。光緒十九年(1893)林圯埔(今南投竹山)瘟疫爆發,當時蘇府王爺出巡進入林圯埔後,命給予加持過的「甘露水」二十餘桶供信眾求取,飲用甘露水的病人不久後痊癒。
腳註 ^ 當地居民又稱為「蘇大王」。 參考文獻 外部連結 鹿港奉天宮
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:內容前後對建廟年代矛盾:前文說康熙二十三年(1684年)起源,但後文又寫「民國五十一年(西元1962年)建廟,民國五十七年(西元1968年)竣工」,若指同一座鹿港奉天宮則明顯不一致。
- 2026-05-06 誤報排除:「蘇府千歲」主神與腳註中的「蘇大王」稱呼可對應,但文內又寫「蘇府王爺」多處混用,若作為廟名主祀神明的正式稱呼,表述不一致,容易造成張冠李戴。
- 2026-05-06 誤報排除:「三尊神像」與「在鹿港北頭地區以神明會形式輪祀」的敘述,和後文描述的固定廟宇建廟時間、竣工年份並列,容易產生同一神像系統與同一廟宇起源混在一起的歸屬混亂。
- 2026-05-06 誤報排除:「二王爺聖誕十月十日;三王爺聖誕為十一月十七日」與前面說「祭典日期則是每年農曆之四月十二」並不矛盾,但若此宮主祀的是蘇府千歲,卻同時列出多位王爺誕辰,需確認是否屬於同一廟宇正式祭典,否則可能是不同廟系資料混入。
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