北京植物園(國家植物園)
國家植物園是北京的一處大型植物研究與展示機構，總規劃面積近600公頃，位於海淀區香山街道，座落於香山公園和玉泉山之間、壽安山南麓。2022年4月18日正式掛牌成立，由原北京植物園（北園）與中國科學院植物研究所植物園（南園）整合而成。該園區肩負著植物資源收集、保存、研究與科普教育的重要功能，計劃收集三北地區鄉土植物、北溫帶代表性植物、全球不同地理分區的代表植物及珍稀瀕危植物3萬種以上，並收藏五大洲代表性植物標本500萬份。 需說明者，本條目所載為現代植物科研機構，其功能以植物學研究、種質資源保存及科普教育為主，與道教宗教場所之性質有別。然因園區內保存眾多傳統中草藥植物資源，且環境清幽、古蹟林立，傳統養生文化之背景或可作為延伸閱讀之參照。 北京植物園之歷史可追溯至1906年，清政府將樂善園（今北京動物園地塊）闢為「農事試驗場」，內設動物園與植物園。此時期之植物園以花卉種植與展示為主，尚無科學研究功能。1929年，北平研究院設立植物研究所，依託該園開展植物學研究。中日戰爭期間，園內植物幾乎破壞殆盡。 中華人民共和國成立後，靜生生物調查所與北平研究院植物研究所合併重組為中國科學院植物研究所。中
北京植物園(國家植物園)
概述
國家植物園是北京的一處大型植物研究與展示機構，總規劃面積近600公頃，位於海淀區香山街道，座落於香山公園和玉泉山之間、壽安山南麓。2022年4月18日正式掛牌成立，由原北京植物園（北園）與中國科學院植物研究所植物園（南園）整合而成。該園區肩負著植物資源收集、保存、研究與科普教育的重要功能，計劃收集三北地區鄉土植物、北溫帶代表性植物、全球不同地理分區的代表植物及珍稀瀕危植物3萬種以上，並收藏五大洲代表性植物標本500萬份。
需說明者，本條目所載為現代植物科研機構，其功能以植物學研究、種質資源保存及科普教育為主，與道教宗教場所之性質有別。然因園區內保存眾多傳統中草藥植物資源，且環境清幽、古蹟林立，傳統養生文化之背景或可作為延伸閱讀之參照。
清末至民國時期
北京植物園之歷史可追溯至1906年，清政府將樂善園（今北京動物園地塊）闢為「農事試驗場」，內設動物園與植物園。此時期之植物園以花卉種植與展示為主，尚無科學研究功能。1929年，北平研究院設立植物研究所，依託該園開展植物學研究。中日戰爭期間，園內植物幾乎破壞殆盡。
中華人民共和國時期
中華人民共和國成立後，靜生生物調查所與北平研究院植物研究所合併重組為中國科學院植物研究所。中科院植物所接收舊園留存之百餘種植物，並將植物園功能遷移至北京西北郊新建園區。1956年，中科院與北京市人民委員會將《籌建北京植物園建議書》上報國務院，隨後獲批於香山山麓設立北京植物園。
1944年3月，中国植物学奠基人胡先驌於中央研究院第二屆評議會提出《設立經濟植物研究所及中央植物園案》，被視為中國最早設立國家植物園之構想。
南園與北園之發展
南園：原稱中國科學院北京植物園，由中國科學院植物研究所於1955年在香山南麓建立，規劃面積119公頃，現有土地面積74公頃。以收集保存中國北方溫帶及其生態環境相似地區、橫斷山脈與東喜馬拉雅地區野生植物資源為主。
北園：由北京市園林局興建，位於臥佛寺前兩側，占地面積107萬平方米，栽培萬余種（含品種）150餘萬株各類植物。
國家植物園之成立
2021年12月，國務院批准設置國家植物園。2022年4月，國家植物園正式掛牌，整合南、北兩園資源。
北園展覽區
北園植物展覽區分為三大區域：
觀賞植物區（專類園）：
樹木園：由銀杏松柏區、槭樹薔薇區、椴樹楊柳區、木蘭小檗區、懸鈴木麻櫟區、泡桐白蠟區組成。
熱帶植物展覽溫室：分四展區——熱帶雨林展區、四季花園展區、沙漠植物展區、專類植物展區，分別展示不同氣候條件下之典型植物景觀。
南園特色
南園以植物研究所為依託，重點進行珍稀瀕危植物、特有植物、經濟植物、觀賞植物和環境修復植物等類群之分類收集與保存，並兼顧國外重要植物資源之引種馴化與資源植物發掘利用研究，同時為國家科普教育基地。
稀有植物資源
園區保存諸多稀有植物，包括：
- 水杉：1943年於湖北、四川首次被發現，1948年由胡先驌與鄭萬鈞正式命名此前被認為於新生代第三紀（約6500百萬年前）已滅絕之活標本，其發現震動世界植物學界
- 豬籠草（食蟲植物）
- 美洲紅杉（美國前總統尼克森贈送）
- 日本櫻花（日本前首相田中角榮贈送）
- 金蝶蘭（菲律賓前總統馬科斯及夫人贈送）
- 菩提樹（斯里蘭卡前總理班達拉奈克贈送）
園區古蹟景觀
園區內保存多處歷史古蹟與紀念設施，包括：
- 臥佛寺：建於唐代之佛教寺院
- 櫻桃溝：自然景觀區
- 水杉亭及胡先驌《水杉歌》碑：紀念水杉發現之歷史意義
- 曹雪芹紀念館：紀念《紅樓夢》作者
- 一二九運動紀念亭：紀念1935年學生運動
- 北緯40度地理標誌雕塑
- 梁啟超墓：近代政治家、學者
- 孫傳芳墓：北洋軍閥將領
- 王錫彤墓：實業家
另據記載，清朝末代皇帝溥儀於1950年代末至1960年代初曾於園區任職，先後擔任植物護理員、售票員等職務。
與傳統醫藥文化之關聯
需補充說明者，園區內保存之大量植物資源中，包含了諸多傳統中草藥植物。中國傳統醫學與道教養生文化淵源深厚，諸如人參、靈芝、何首烏等延年益壽之藥材，向為道教修仙學說所重視。雖然本園區為現代植物學研究機構，非道教修煉場所，但其保存之藥用植物資源，客觀上為傳統醫藥文化研究提供重要素材，此為本研究領域值得關注之處。
資料來源
LIUS 學術補證札記
學術等級
- 學術等級：B-
- 補證狀態：source_citation_supported
- 節點類型：地理/宮觀節點
- LIUS-ID：LIUS-NODE-5CE94E639E2C
- 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
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典據與補證
- 本批次尚未找到可直接連結的 站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。
站內互讀：香山、玉泉、中國、地理、道教、宗教場所、古蹟、傳統養生文化、民國時期、北平。
本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《籌建北京植物園建議書》、《設立經濟植物研究所及中央植物園案》、《水杉歌》、《紅樓夢》。相關概念或互讀詞包括：香山、玉泉、中國、地理、道教、宗教場所、古蹟、傳統養生文化。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。
可引用範圍
本節點可作為「北京植物園(國家植物園)」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。
補證後判讀
就道教研究而言，「北京植物園(國家植物園)」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。
補證軸線 1：題名、異名與語義邊界
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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級
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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證
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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能
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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀
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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論
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補證軸線 7：版本、年代與地域差異
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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀
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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《籌建北京植物園建議書》。相關術語包括：民國時期、北平、華人、西北、北京市。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《設立經濟植物研究所及中央植物園案》。相關術語包括：北平、華人、西北、北京市、國務院。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 11：題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《水杉歌》。相關術語包括：華人、西北、北京市、國務院、奠基。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《紅樓夢》。相關術語包括：西北、北京市、國務院、奠基、中央。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《籌建北京植物園建議書》。相關術語包括：北京市、國務院、奠基、中央。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《設立經濟植物研究所及中央植物園案》。相關術語包括：國務院、奠基、中央。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《水杉歌》。相關術語包括：奠基、中央。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《紅樓夢》。相關術語包括：中央。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 17：版本、年代與地域差異
本軸線用來檢查「北京植物園(國家植物園)」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《籌建北京植物園建議書》。相關術語包括：香山、玉泉、中國、地理、道教。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「北京植物園(國家植物園)」寫成結論句。
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